Họp trại , một kiểu họp mặt phục hưng ngoài trời được tổ chức ở biên giới Hoa Kỳ trong thế kỷ 19 bởi nhiều hệ phái Tin lành khác nhau. Các cuộc họp trại đáp ứng nhu cầu về giáo hội và tâm linh trong các khu định cư hoang sơ khi dân cư di chuyển về phía tây. Nguồn gốc của chúng là không rõ ràng, nhưng các sử gia thường ghi nhận James McGready ( khoảng 1760–1817), một Trưởng lão, với việc khai mạc các cuộc họp trại điển hình đầu tiên vào năm 1799–1801 ở hạt Logan, Kentucky. Các bộ trưởng khác có liên hệ với McGready sau đó đã truyền bá phương pháp của ông ấy khắp vùng tây nam Hoa Kỳ.
Như tên của nó, những người tham dự các cuộc họp như vậy đã chuẩn bị để cắm trại, thu thập đồng thời sắp xếp trước và diễn ra từ khoảng cách lớn như 30 đến 40 dặm (50-65 km). Các gia đình dựng lều của họ xung quanh khu rừng phát quang, nơi có những chiếc ghế dài bằng gỗ và một bục giảng thô lỗ tạo thành một nhà thờ ngoài trời hoạt động gần như liên tục trong ba hoặc bốn ngày. Có đến 10.000 đến 20.000 người đã được báo cáo tại một số cuộc họp. Mọi người đến một phần vì tò mò, một phần vì mong muốn được tiếp xúc với xã hội và lễ hội, nhưng chủ yếu là vì khao khát được thờ phượng tôn giáo. Các hoạt động bao gồm rao giảng, nhóm họp cầu nguyện, hát thánh ca, đám cưới và lễ rửa tội. Thần học của những người thuyết giáo rất đa dạng, nhưng kinh nghiệm hoán cải đột ngột thường được nhấn mạnh.
Thường là dịp cho sự cuồng nhiệt và cuồng loạn trong những năm đầu, các cuộc họp trại gây tiếng xấu trong giới giáo hội bảo thủ. Nhà thờ Presbyterian từ chối tham gia sau năm 1805. Tuy nhiên, các cuộc họp trại là một phần quan trọng trong các mục vụ biên giới của những người Giám lý, Baptists, Shakers, Disciples và Cumberland Presbyterian. Nhà thờ Giám lý thu lợi nhiều nhất nhờ sự phổ biến của họ và dần dần họ được thể chế hóa thành hệ thống truyền giáo của mình. Đến năm 1811, giám mục Giám lý Francis Asbury đã báo cáo trong tạp chí của mình rằng hơn 400 cuộc họp trại được tổ chức hàng năm dọc theo biên giới từ Georgia đến Michigan.
Các cuộc họp trại đã ảnh hưởng đến đời sống tôn giáo và xã hội của vùng biên giới theo nhiều cách khác nhau. Việc nhấn mạnh vào trải nghiệm cải đạo đột ngột có xu hướng làm giảm việc rao giảng giáo lý đến mức tối thiểu, phá vỡ các tiêu chuẩn tín ngưỡng cũ và làm suy yếu khái niệm về một chức vụ mục vụ đã học. Thái độ chủ nghĩa cá nhân và chủ nghĩa tích cực trong Đạo Tin lành được nhấn mạnh trong các cuộc họp trại đồng ý với đặc điểm của cuộc sống biên giới và cuối cùng lan rộng ra quan điểm tôn giáo của vùng nông thôn Mỹ. Các cuộc họp trại kéo dài như các hội nghị Kinh thánh mùa hè vào thế kỷ 20, nhưng ý nghĩa của chúng đã qua đi sau năm 1890, cùng với xã hội biên giới đã tạo ra chúng.
