Triều đại Timurid , (thế kỷ 15 - 16 sau CN), triều đại có nguồn gốc Thổ Nhĩ Kỳ-Mông Cổ là hậu duệ của kẻ chinh phục Timur (Tamerlane). Thời kỳ cai trị của Timurid nổi tiếng với sự hồi sinh rực rỡ của đời sống nghệ thuật và trí tuệ ở Iran và Trung Á.
Đố bạn Trung Đông: Sự thật hay hư cấu? Yemen lấy tên từ tiếng Ả Rập có nghĩa là "phía bắc".Sau cái chết của Timur (1405), các cuộc chinh phạt của ông được chia cho hai người con trai của ông: Mīrānshāh (chết 1407) nhận Iraq, Azerbaijan, Moghān, Shīrvān và Georgia, trong khi Shāh Rokh bị bỏ lại với Khorāsān.
Từ năm 1406 đến năm 1417, Shāh Rokh đã mở rộng tài sản của mình để bao gồm cả của Mīrānshāh cũng như Māzandarān, Sīstān, Transoxania, Fars và Kermān, do đó thống nhất đế chế của Timur, ngoại trừ Syria và Khuzistan. Shāh Rokh cũng giữ một vương quyền trên danh nghĩa đối với Trung Quốc và Ấn Độ. Trong thời trị vì của Shāh Rokh (1405–47), sự thịnh vượng kinh tế được khôi phục và phần lớn thiệt hại do các chiến dịch của Timur gây ra đã được sửa chữa. Các cộng đồng thương mại và nghệ thuật đã được đưa vào thủ đô Herāt, nơi một thư viện được thành lập, và thủ đô trở thành trung tâm của một nền văn hóa Ba Tư sáng tạo và rực rỡ về mặt nghệ thuật.
Trong lĩnh vực kiến trúc, người Timurid đã tiếp thu và phát triển nhiều truyền thống của Seljuq. Những viên ngói màu xanh ngọc và xanh lam tạo thành các hoa văn hình học và tuyến tính phức tạp trang trí mặt tiền của các tòa nhà. Đôi khi nội thất được trang trí tương tự, với bức tranh và phù điêu trát vữa làm phong phú thêm hiệu ứng. Gūr-e Amīr, lăng mộ của Timur ở Samarkand, là ví dụ đáng chú ý nhất. Mái vòm lát gạch, nhô lên trên một buồng đa giác, có rãnh và hơi hình củ. Trong cung điện của Ak-Saray, Timur được xây dựng từ năm 1390 đến năm 1405 tại Kesh, chỉ còn lại những cánh cổng hoành tráng, một lần nữa được trang trí bằng ngói màu.
Các trường phái vẽ tranh thu nhỏ ở Shiraz, Tabriz và Herāt phát triển mạnh mẽ dưới thời Timurid. Trong số các nghệ sĩ tập trung tại Herāt có Behzād (mất khoảng năm 1525), người có phong cách kịch tính, mãnh liệt không gì sánh được trong minh họa bản thảo Ba Tư. Các xưởng ở Baysunqur thực hành đồ da, đóng sách, thư pháp và chạm khắc gỗ và ngọc. Tuy nhiên, trong lĩnh vực kim loại, nghệ thuật của Timurid không bao giờ sánh được với các trường học Iraq trước đây.
Sự ganh đua trong nội bộ đã làm xói mòn tình đoàn kết của Timurid ngay sau cái chết của Shāh Rokh. Những năm 1449–69 được đánh dấu bằng cuộc đấu tranh liên tục giữa Timurid Abū Saʿīd và liên minh người Uzbekistan của Kara Koyunlu (“Cừu đen”) và Ak Koyunlu (“Cừu trắng”). Khi Abū Saʿīd bị giết vào năm 1469, Ak Koyunlu thống trị ở phía tây, trong khi Timurid rút về Khorāsān. Tuy nhiên, nghệ thuật, đặc biệt là văn học, lịch sử và hội họa thu nhỏ, tiếp tục phát triển mạnh mẽ; triều đình của Timurid vĩ đại cuối cùng, Ḥusayn Bāyqarā (1478–1506) đã ủng hộ những danh nhân như nhà thơ Jāmī, các họa sĩ Behzād và Shāh Muẓaffar, và các sử gia Mīrkhwānd và Khwāndamīr. Chính vizier, Mīr ʿAlī Shīr, đã thành lập văn học Thổ Nhĩ Kỳ Chagatai và thúc đẩy một sự phục hưng trong văn học Ba Tư.
Mặc dù người Timurid cuối cùng của Herāt, Badīʿ al-Zamān, cuối cùng đã thất thủ trước quân đội của người Uzbekistan Muḥammad Shaybānī vào năm 1507, người cai trị Timurid của Fergana, Ẓahīr al-Dīn Bābur, đã sống sót sau sự sụp đổ của vương triều và thành lập dòng dõi của các hoàng đế Mughal ở Ấn Độ vào năm 1526.
Bài viết này đã được sửa đổi và cập nhật gần đây nhất bởi Adam Zeidan, Trợ lý biên tập viên.
