Isnād , (từ sanad trong tiếng Ả Rập , “hỗ trợ”), trong tiếng Hồi giáo, một danh sách các cơ quan có thẩm quyền đã gửi báo cáo ( ḥ adīth ) về một tuyên bố, hành động hoặc sự chấp thuận của Muhammad, một trong những Người bạn đồng hành (Ṣaḥābah) của anh ta, hoặc của một quyền hạn sau này ( tabīʿ ); độ tin cậy của nó xác định tính hợp lệ của một ḥ adīth. Các isnad đến trước văn bản thực tế ( matn ) và có dạng “Nó đã được liên quan đến tôi bởi A trên thẩm quyền của B trên thẩm quyền của C trên thẩm quyền của D (thường là một Companion của nhà tiên tri) mà Muhammad nói. … ”
Trong suốt cuộc đời của Muhammad và sau khi ông chết, H adīth s thường được trích dẫn bởi đồng hành và cùng thời với ông và không được mở đầu bởi isnad s; chỉ sau một hoặc hai thế hệ ( c. ad 700), isnād mới xuất hiện để nâng cao sức nặng của văn bản. Vào thế kỷ thứ 2 ah (sau năm 720), khi ví dụ về Nhà tiên tri như thể hiện trong ḥ adīth —khác với phong tục địa phương như được phát triển trong các cộng đồng Hồi giáo — được thiết lập như là chuẩn mực ( sunnah ) cho lối sống Hồi giáo, một kết quả là tạo ra các ḥ adīth , tất cả được “chứng minh” bởi các isnād . Kể từ khi ḥ adīthlà cơ sở của hầu như tất cả học thuật Hồi giáo, đặc biệt là chú giải kinh Qurʾānic ( tafsīr ) và lý thuyết pháp lý ( fiqh ), các học giả Hồi giáo phải xác định một cách khoa học cái nào trong số chúng là xác thực. Điều này đã được thực hiện bởi một giám sát cẩn thận của isnad s, rating mỗi h adīth theo tính đầy đủ của chuỗi của các máy phát và độ tin cậy và tính chính thống của cơ quan chức năng của nó ( thấy 'ilm al-Hadith).
Sưu tập đầu tiên của đáng tin cậy nhất h adīth s (được gọi là musnad s) thậm chí còn sắp xếp bởi isnad ; nghĩa là, được phân loại theo Người bạn đồng hành của Muhammad mà họ được gán cho. Đáng chú ý nhất trong số này là đạo quân của Aḥmad ibn Ḥanbal (mất năm 855), bao gồm khoảng 29.000 truyền thống. Tuy nhiên, Musnad tỏ ra khó sử dụng một cách hiệu quả, và các bản tổng hợp sau này, được gọi là muṣ annaf, được nhóm các ḥ adīth theo chủ đề.
