Hussite , bất kỳ tín đồ nào của nhà cải cách tôn giáo người Bohemian Jan Hus, người đã bị Hội đồng Constance (1414–18) lên án và thiêu sống. Sau khi ông qua đời vào năm 1415, nhiều hiệp sĩ và quý tộc Bohemian đã công bố một cuộc biểu tình chính thức và đề nghị bảo vệ những người bị bức hại vì đức tin của họ. Những người ủng hộ chính của phong trào là Jakoubek ở Stříbro (mất năm 1429), người kế nhiệm của Hus với tư cách là nhà thuyết giáo tại nhà nguyện Bethlehem ở Prague; Václav Koranda, thủ lĩnh của Taborit (người Hussite cực đoan được đặt tên cho Tábor, thành trì của họ, phía nam Praha); và Jan Želivský, người tổ chức đảng cải cách cực đoan ở Praha.
Các tổ chức thế giới đố: Sự thật hay hư cấu? Các nước cộng sản có thể không tham gia Liên hợp quốc.Người Hussites đã đoạn tuyệt với Rôma trong việc sử dụng phụng vụ Séc và thực hiện việc Rước lễ cho giáo dân dưới hình thức cả bánh và rượu. (Học thuyết ủng hộ điều này được gọi là Utraquism và những người Hussite ôn hòa hơn được gọi là Utraquists.)
Dưới thời vua Wenceslas (Václav) IV của Bohemia, phong trào lan rộng. Tuy nhiên, vào năm 1419, ông qua đời và được kế vị bởi một kẻ thù cay đắng của người Hussites, người anh em cùng cha khác mẹ của ông là Sigismund, vua của người La Mã và của Hungary. Người Hussites hẳn sẽ thừa nhận Sigismund nếu ông chấp nhận Bốn điều của Praha mà Jakoubek đã xây dựng: (1) tự do rao giảng; (2) sự hiệp thông trong cả hai loại; (3) sự nghèo đói của hàng giáo phẩm và việc trưng thu tài sản của nhà thờ; (4) trừng phạt những tội nhân khét tiếng. Tuy nhiên, vào năm 1420, Sigismund, người không giành được quyền sở hữu Praha, đã xuất bản một con bò tót của Giáo hoàng Martin V tuyên bố một cuộc thập tự chinh chống lại người Hussites. Liên minh Hussite, bao gồm các thành phố tự trị của Praha và các thành phố khác và quyền lực quân sự chính của Bohemia, đã hạ bệ Sigismund và đẩy lùi hai cuộc tấn công của quân thập tự chinh nhằm vào Praha.Nhiều cuộc thập tự chinh và trận chiến chống lại người Hussites đã thất bại trong vài năm sau đó. Năm 1427, người Hussites, do Prokop Holý lãnh đạo, bắt đầu một chương trình chính trị mang tính cách mạng hơn là phòng thủ. Giáo hoàng Martin V đã tổ chức một cuộc thập tự chinh khác chống lại họ nhưng đã không sống để chứng kiến cuộc thập tự chinh bị người Hussites đánh bại một cách dứt khoát vào năm 1431.
Các cuộc đàm phán hòa bình bắt đầu vào năm 1431, khi Hội đồng Basel của Giáo hội Công giáo La Mã đồng ý đàm phán với người Hussites trên cơ sở bình đẳng, điều mà Giáo hoàng Martin V đã từ chối thực hiện. Một phái đoàn Hussite đã dành ba tháng ở Basel vào năm 1433 để thảo luận về Bốn điều của Praha. Sau đó, Hội đồng đã cử một phái bộ đến Praha, nơi đã trao cho người Hussites sự hiệp thông cả hai loại. Khoản trợ cấp này đã chia rẽ người Hussites, vì những người Utraquist sẵn sàng làm hòa về những điều khoản này, nhưng người Taborit thì không. Những người theo chủ nghĩa Utraquists và Công giáo sau đó đã hợp lực để đánh bại Taborites trong một trận chiến tại Lipany vào năm 1434, trận chiến này đã chấm dứt ảnh hưởng của Taborites.
Những người Hussites Utraquist sau đó tiếp tục các cuộc đàm phán hòa bình, và vào tháng 7 năm 1436, họ đạt được một hiệp ước hòa bình (Hiệp ước Iglau) đảm bảo tất cả những lợi ích chính của cuộc chiến: sự hiệp thông trong cả hai loại, sự chiếm đoạt đất đai của nhà thờ (đã phá vỡ sức mạnh kinh tế Nhà thờ Công giáo La Mã ở Bohemia), và một nhà thờ Công giáo Bohemian độc lập do Jan Rokycana làm tổng giám mục được bầu. Mặc dù liên kết với Giáo hội Công giáo La Mã vẫn tiếp tục, nhưng nhà thờ của Utraquist Hussites vẫn tồn tại sau những cuộc chia rẽ và các cuộc đàn áp định kỳ cho đến khi c. 1620, khi nó được người Công giáo La Mã hấp thụ.
Vào giữa thế kỷ 15, phong trào Unitas Fratrum (Đoàn kết các anh em) bắt đầu ở Bohemia giữa một số người Hussite, và nó đã thành lập tổ chức độc lập của riêng mình vào năm 1467. Trong thời kỳ Cải cách, Unitas Fratrum đã tiếp xúc với Luther và những người Tin lành Cải cách. Tuy nhiên, cuối cùng, Đạo Tin lành Bohemian và Moravian đã bị đàn áp, và Cuộc phản cải cách của Công giáo La Mã đã giành được thắng lợi sau năm 1620, khi các nam tước Tin lành bị đánh bại trong Trận chiến ở Núi Trắng trong Chiến tranh Ba mươi năm.
Tuy nhiên, tàn tích của Unitas Fratrum vẫn còn, và vào năm 1722, một nhóm người trong số họ đã chạy trốn khỏi Moravia và định cư tại khu đất của Bá tước Nikolaus Ludwig von Zinzendorf ở Sachsen. Một số người lưu vong từ Moravia và Bohemia theo sau, và họ thành lập cộng đồng Herrnhut, nơi họ được tổ chức thành Nhà thờ Moravian. Cũng có một số liên tục với Đạo Tin lành Séc thế kỷ 20.
Bài viết này đã được Alison Eldridge, Giám đốc Nội dung Kỹ thuật số, sửa đổi và cập nhật gần đây nhất.
