Herm , herma Hy Lạp , trong tôn giáo Hy Lạp, vật thiêng bằng đá có liên quan đến sự sùng bái Hermes, vị thần sinh sản. Theo một số học giả, tên của Hermes có thể bắt nguồn từ từ herma(Tiếng Hy Lạp: “đá” hoặc “đá”, chẳng hạn như ranh giới hoặc cột mốc). Với sự phát triển của thị hiếu nghệ thuật và quan niệm của các vị thần là có hình dạng con người, những đồ vật này có xu hướng được thay thế bằng tượng hoặc bằng những cây cột nhìn chung là hình vuông và thuôn về phía dưới để gợi hình con người. Chúng thường được bao phủ bởi cái đầu có râu của Hermes (do đó có tên như vậy) và có một dương vật dựng đứng. Chúng không chỉ được sử dụng làm đồ thờ mà còn cho nhiều mục đích khác, ví dụ như làm cột mốc hoặc ranh giới. Họ được coi trọng, nếu không thực sự được tôn thờ. Việc cắt xén nhiều đàn gia súc dành riêng cho người Athen, hay khu chợ, vào đêm trước của Cuộc thám hiểm Sicilia (415 bc) đã dẫn đến bản cáo trạng (vì sự sỉ nhục cũng như các tội khác đối với tôn giáo) của chỉ huy đoàn thám hiểm,Alcibiades, và cuối cùng là sự thất bại của chính cuộc thám hiểm. Herms cũng xuất hiện trong điêu khắc La Mã và có thể có đầu của thần rừng Silvanus hoặc thần trưởng, Jupiter Terminus. Trong thời gian sau đó, tất cả các cách thức của herms huyền ảo được sử dụng như đồ trang trí; cả đàn đơn và đàn đôi đều tồn tại, và đầu không phải lúc nào cũng là của thần. Một cột đá hình chữ nhật thuôn nhọn trên đỉnh có tượng bán thân bây giờ được gọi là herm; nó là một yếu tố tiêu chuẩn của kiến trúc theo phong cách cổ điển.Một cột đá hình chữ nhật thuôn nhọn trên đỉnh có tượng bán thân bây giờ được gọi là herm; nó là một yếu tố tiêu chuẩn của kiến trúc theo phong cách cổ điển.Một cột đá hình chữ nhật thuôn nhọn trên đỉnh có tượng bán thân bây giờ được gọi là herm; nó là một yếu tố tiêu chuẩn của kiến trúc theo phong cách cổ điển.
