Fitnah , (tiếng Ả Rập: “thử nghiệm” hoặc “thử nghiệm”) trong cách sử dụng của người Hồi giáo, một cuộc nổi dậy dị giáo — đặc biệt là cuộc đấu tranh nội bộ lớn đầu tiên trong cộng đồng Hồi giáo, dẫn đến cả nội chiến (656–661 ce) và ly giáo tôn giáo giữa người Sunni và Shiʿah.
Đọc thêm về chủ đề này Thế giới Hồi giáo: Bốn sự phù hợp Vào cuối thời kỳ chuyển đổi và kết tinh, các nhà sử học Hồi giáo sẽ xác định lại bốn thời kỳ xung đột rời rạc ... Vị vua thứ ba, ʿUthmān (trị vì 644–656), một thành viên của gia đình Umayyad ở Mecca, đã vấp phải sự phản đối của những người thân cận nhất của Muhammad, những người Hồi giáo ở Medina, bằng cách ủng hộ gia đình Meccan của chính mình trong các cuộc hẹn chính thức. Việc Uthmān bị binh lính Ai Cập giết (ngày 17 tháng 6 năm 656) khiến Meccan yêu cầu trả thù, và khi con rể của Muhammad, ʿAlī, người Medinese đã tuyên bố là vị vua thứ tư, không tuân theo, thì sự phản đối đã nhắm vào ông. Trận Lạc đà (tháng 12 năm 656), lực lượng của ʿAlī chống lại lực lượng của ʿĀʾishah, một trong những góa phụ của Muhammad, và Ṭalḥah và Zubayr, những người bạn đồng hành nổi bật của Nhà tiên tri, tạm thời đảm bảo vị trí của ʿAlī nhưng bắt đầu cuộc nội chiến. Muʿāwiyah, một Umayyad khác từ Mecca và là thống đốc của Syria,đưa ra yêu cầu trả thù cho cái chết của ʿUthmān và đặt câu hỏi về tính hợp lệ của caliphate của ʿAlī. Cuộc đối đầu của họ trong Trận chiến Ṣiffīn (657), mà trọng tài tại Adhruḥ (659) đã cố gắng giải quyết, thật thảm khốc: nó chia rẽ lực lượng của ʿAlī, một số môn đồ của ông ta (Khawārij) từ chối thừa nhận tính hợp lệ của trọng tài con người trong một trường hợp họ cảm thấy chỉ có thể được quyết định một cách đúng đắn bởi Chúa. Vị trí của ʿAlī cũng bị suy giảm khi các trọng tài không tuyên bố anh ta là caliph hợp pháp; kết quả là sự chia rẽ không thể hàn gắn trong đạo Hồi do sự hình thành củamột số môn đồ của ông (Khawārij) từ chối thừa nhận tính hợp lệ của sự phân xử của con người trong một trường hợp mà họ cảm thấy chỉ có thể được quyết định bởi Chúa. Vị trí của ʿAlī cũng bị suy giảm khi các trọng tài không tuyên bố anh ta là caliph hợp pháp; kết quả là sự chia rẽ không thể hàn gắn trong đạo Hồi do sự hình thành củamột số môn đồ của ông (Khawārij) từ chối thừa nhận tính hợp lệ của sự phân xử của con người trong một trường hợp mà họ cảm thấy chỉ có thể được quyết định bởi Chúa. Vị trí của ʿAlī cũng bị suy giảm khi các trọng tài không tuyên bố anh ta là caliph hợp pháp; kết quả là sự chia rẽ không thể hàn gắn trong đạo Hồi do sự hình thành củashīʿat ʿAlī (“đảng của ʿAlī”), các đồng minh chính trị của ʿAlī, những người cuối cùng đã chuyển các yêu cầu chính trị của họ thành một niềm tin tôn giáo rằng ʿAlī và tất cả con cháu của ông đã được thần thánh chỉ định để kế vị Muhammad làm vua. Được củng cố bởi kết quả này, Muʿāwiyah chiếm giữ Ai Cập và bắt đầu đột kích thành trì của ʿAlī, Iraq. Cuộc chiến mở rộng cuối cùng đã kết thúc vào năm 661 khi ʿAlī bị ám sát và Muʿāwiyah bắt đầu trị vì của mình với tư cách là vị thần Umayyad đầu tiên, nhưng sự chia rẽ tôn giáo vẫn tồn tại giữa người Sunni và người Shiʿah.
Bài viết này đã được sửa đổi và cập nhật gần đây nhất bởi Adam Zeidan, Trợ lý biên tập viên.
