Beta Israel , trước đây được gọi là Falasha, cũng đánh vần là Felasha, bây giờ được gọi là pejorative, Người Do Thái gốc Ethiopia. Khởi đầu của chúng rất mù mờ và có thể đa gen. Beta Israel (có nghĩa là Nhà của Israel) tự nhận mình có nguồn gốc từ Menilek I, theo truyền thống là con trai của Nữ hoàng Sheba (Makeda) và Vua Solomon. Tuy nhiên, ít nhất một số tổ tiên của họ có lẽ là các dân tộc Agau (Agaw, Agew) địa phương ở Ethiopia, những người đã cải sang đạo Do Thái trong những thế kỷ trước và sau khi bắt đầu Kỷ nguyên Thiên chúa giáo. Mặc dù thời kỳ đầu của Israel Beta phần lớn vẫn phân quyền và các thực hành tôn giáo của họ khác nhau tùy theo địa phương, họ vẫn trung thành với Do Thái giáo sau khi vương quốc Aksum hùng mạnh của Ethiopia chuyển đổi sang Cơ đốc giáo vào thế kỷ thứ 4, và sau đó họ bị đàn áp và buộc phải rút lui về khu vực xung quanh hồ Tana, phía bắc Ethiopia. Đang chịu sự đe dọa ngày càng tăng từ những người hàng xóm Cơ đốc của họ,Các cộng đồng Do Thái khác nhau ngày càng được củng cố trong thế kỷ 14 và 15, và đó là lúc các cộng đồng này bắt đầu được coi là một “Beta Israel” riêng biệt. Bất chấp những người theo đạo Thiên chúa Ethiopia cố gắng tiêu diệt họ trong thế kỷ 15 và 16, Beta Israel phần nào vẫn giữ được nền độc lập của họ cho đến thế kỷ 17, khi hoàng đế Susenyos hoàn toàn tiêu diệt họ và tịch thu đất đai của họ. Điều kiện của họ được cải thiện vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, lúc đó hàng chục nghìn người Beta Israel sống ở khu vực phía bắc của Hồ Tana. Đàn ông Israel bản Beta theo truyền thống là thợ rèn, thợ dệt và nông dân. Phụ nữ Israel Beta được biết đến với đồ gốm của họ.và chính tại thời điểm này, những cộng đồng này bắt đầu được coi là một "Beta Israel" riêng biệt. Bất chấp những người theo đạo Thiên chúa Ethiopia cố gắng tiêu diệt họ trong thế kỷ 15 và 16, Beta Israel phần nào vẫn giữ được nền độc lập của họ cho đến thế kỷ 17, khi hoàng đế Susenyos hoàn toàn tiêu diệt họ và tịch thu đất đai của họ. Điều kiện của họ được cải thiện vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, lúc đó hàng chục nghìn người Beta Israel sống ở khu vực phía bắc của Hồ Tana. Đàn ông Israel bản Beta theo truyền thống là thợ rèn, thợ dệt và nông dân. Phụ nữ Israel Beta được biết đến với đồ gốm của họ.và chính tại thời điểm này, những cộng đồng này bắt đầu được coi là một "Beta Israel" riêng biệt. Bất chấp những người theo đạo Thiên chúa Ethiopia cố gắng tiêu diệt họ trong thế kỷ 15 và 16, Beta Israel phần nào vẫn giữ được nền độc lập của họ cho đến thế kỷ 17, khi hoàng đế Susenyos hoàn toàn nghiền nát họ và tịch thu đất đai của họ. Điều kiện của họ được cải thiện vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, lúc đó hàng chục nghìn người Beta Israel sống ở khu vực phía bắc của Hồ Tana. Đàn ông Israel bản Beta theo truyền thống là thợ rèn, thợ dệt và nông dân. Phụ nữ Israel Beta được biết đến với đồ gốm của họ.khi hoàng đế Susenyos hoàn toàn nghiền nát họ và tịch thu đất đai của họ. Điều kiện của họ được cải thiện vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, lúc đó hàng chục nghìn người Beta Israel sống ở khu vực phía bắc của Hồ Tana. Đàn ông Israel bản Beta theo truyền thống là thợ rèn, thợ dệt và nông dân. Phụ nữ Israel Beta được biết đến với đồ gốm của họ.khi hoàng đế Susenyos hoàn toàn nghiền nát họ và tịch thu đất đai của họ. Điều kiện của họ được cải thiện vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, lúc đó hàng chục nghìn người Beta Israel sống ở khu vực phía bắc của Hồ Tana. Đàn ông Israel bản Beta theo truyền thống là thợ rèn, thợ dệt và nông dân. Phụ nữ Israel Beta được biết đến với đồ gốm của họ.
Beta Israel có Kinh thánh và một cuốn sách cầu nguyện được viết bằng tiếng Geʿez, một ngôn ngữ Ethiopia cổ. Họ không có luật Talmudic, nhưng việc họ bảo tồn và tuân thủ các truyền thống Do Thái là không thể phủ nhận. Họ tuân thủ ngày Sa-bát, thực hành cắt bì, tham gia các buổi lễ trong nhà thờ do các thầy tế lễ ( kohanim ) của làng dẫn đầu, tuân theo một số luật ăn kiêng của đạo Do Thái, tuân theo nhiều luật nghi lễ ô uế, dâng lễ vào ngày 14 Nisan trong năm tôn giáo của người Do Thái, và tuân theo một số các lễ hội lớn của người Do Thái.
Từ năm 1980 đến năm 1992, khoảng 45.000 Beta Israel đã chạy trốn khỏi Ethiopia bị hạn hán và chiến tranh và di cư đến Israel ( xem Ghi chú của nhà nghiên cứu: Beta Israel di cư đến Israel, 1980–92). Số lượng Beta Israel còn lại ở Ethiopia là không chắc chắn, nhưng ước tính cho thấy nhiều nhất là vài nghìn. Sự hấp thụ liên tục của cộng đồng Beta Israel vào xã hội Israel là nguồn gốc của tranh cãi và căng thẳng sắc tộc trong những năm sau đó.
Bài viết này đã được sửa đổi và cập nhật gần đây nhất bởi Adam Zeidan, Trợ lý biên tập viên.
