Ngôn ngữ Altaic, một nhóm ngôn ngữ bao gồm ba ngữ hệ - tiếng Turkic, tiếng Mông Cổ và tiếng Mãn Châu-Tungus - cho thấy những điểm tương đồng đáng chú ý về từ vựng, cấu trúc hình thái và cú pháp cũng như một số đặc điểm âm vị học. Một số, nhưng không phải tất cả, các học giả của những ngôn ngữ đó lập luận về mối quan hệ di truyền của chúng dựa trên sự tương ứng âm thanh có hệ thống giả định, trong khi sự đồng thuận giữa các nhà ngôn ngữ học nói chung là giả thuyết này tốt nhất là suy đoán và không có nghĩa là được chứng minh. Nhóm này có hơn 50 ngôn ngữ, được hơn 135 triệu người nói trên hầu như toàn bộ châu Á và từ Bắc Băng Dương đến vĩ độ của Bắc Kinh. Các ngôn ngữ Turkic chủ yếu được nói trong một dải gần như liên tục từ Thổ Nhĩ Kỳ, Armenia và Azerbaijan đến các nước cộng hòa Trung Á như Kazakhstan, Uzbekistan, Turkmenistan, Kyrgyzstan,và Tajikistan đến Tân Cương ở Trung Quốc. Các ngôn ngữ Mông Cổ tập trung ở khu vực lân cận, gần giống hình bầu dục được hình thành bởi Buryatiya, Mông Cổ và Nội Mông (Trung Quốc). Các ngôn ngữ Mãn Châu-Tungus được sử dụng bởi các nhóm dân cư phân tán rộng rãi ở xa hơn về phía bắc và phía đông - nghĩa là trên khắp Siberia ở Nga và ở Đông Bắc ở Trung Quốc.
Đọc thêm về chủ đề này Trung Quốc: Tiếng Altaic Trong khi các dân tộc thiểu số của ngữ hệ Hán-Tạng tập trung ở phía nam và tây nam, thì nhóm ngôn ngữ chính thứ hai — các ... Tổng quat
Nguồn gốc của các ngôn ngữ Altaic
Trong thời gian lịch sử, các dân tộc Altaic tập trung trên các vùng đất thảo nguyên ở Trung Á, và người ta tin rằng ngôn ngữ gốc Altaic có nguồn gốc từ thảo nguyên trong hoặc gần khu vực của dãy núi Altai. Hơn nữa, người ta cho rằng người Thổ Nhĩ Kỳ luôn sinh sống ở phía tây, người Mông Cổ là trung tâm và các dân tộc Mãn Châu-Tungus ở phần phía đông của vùng Altaic.
Việc mở rộng lãnh thổ của những dân tộc đó chủ yếu xảy ra khi một loạt các cuộc di cư về phía tây và phía nam, không nghi ngờ gì là sự khai thác mạnh mẽ của ngựa. Những cuộc di cư đó một phần là hệ quả của nền kinh tế của nền văn hóa du mục và một phần là do cấu trúc chính trị và quân sự đặc biệt của các dân tộc Altaic. Tuy nhiên, các quốc gia cổ đại và trung cổ mà họ thành lập có xu hướng vô thường, và việc chinh phục các nhóm dân cư lân cận có nền văn hóa vật chất cao hơn thường dẫn đến việc họ bị trục xuất cuối cùng (số phận mà người Mông Cổ phải trải qua sau hầu hết các cuộc chinh phục) hoặc đồng hóa văn hóa và ngôn ngữ ( giống như người Mãn Châu ở Trung Quốc). Đó không phải là vận may của người Thổ Nhĩ Kỳ,Những người trong nhiều thế kỷ không chỉ tự mình tạo ra một loạt đế chế mà còn thành lập hàng loạt quân đội của những người Mông Cổ kém hơn về số lượng, mà đế chế thời trung cổ của họ, bên ngoài Trung Quốc và Mông Cổ, bị Thổ Nhĩ Kỳ hóa rất nhiều. Những phát triển khác nhau đó đã để lại dấu ấn trong các từ vựng của các ngôn ngữ Altaic, mặc dù ở một mức độ thấp hơn nhiều trong cấu trúc ngữ pháp của chúng.
Tình trạng của các ngôn ngữ Altaic
Như đã đề cập ở trên, nhiều học giả nghiên cứu về ngôn ngữ Turkic, Mông Cổ và Mãn Châu-Tungus ngày nay coi mối quan hệ di truyền giữa các ngôn ngữ đó đã được chứng minh và do đó coi nhóm Altaic là một họ ngôn ngữ, dựa trên kết luận đó không chỉ dựa trên sự tương đồng về từ vựng. và cấu trúc ngôn ngữ nhưng cũng dựa trên các tương ứng âm thanh có hệ thống được thiết lập tốt. Tuy nhiên, một số học giả tiếp tục coi mối quan hệ như một giả thuyết chưa được chứng minh, trong khi những người khác tin rằng mối quan hệ di truyền là không thể bù đắp, dựa trên các bằng chứng sẵn có. Một số ít học giả bác bỏ giả thuyết, cho rằng những điểm tương đồng hơn là do sự vay mượn và sự hội tụ đồng đẳng.
Các nỗ lực đã được thực hiện để chứng minh các kết nối di truyền rộng hơn của các ngôn ngữ Altaic, nhưng không có nỗ lực nào hoàn toàn thành công. Có những điểm tương đồng về cấu trúc và một số điểm tương đồng về từ vựng giữa các ngôn ngữ Altaic và Uralic, cũng như giữa các ngôn ngữ Altaic, Hàn Quốc và Nhật Bản. Trên cơ sở các tương ứng âm thanh được đề xuất, giả thuyết về mối quan hệ di truyền giữa Altaic và Hàn Quốc được một số học giả coi là đã được chứng minh, nhưng, trong khi hầu hết các học giả coi mối quan hệ này là đáng để nghiên cứu thêm, nó vẫn chưa được chấp nhận rộng rãi. Giả thuyết rằng tiếng Nhật có liên quan đến di truyền với Altaic có những người ủng hộ nó nhưng nhìn chung được coi là mang tính suy đoán cao.
Các ngữ hệ Uralic và Altaic đã từng được cho là tạo thành một siêu họ, nhưng các tương ứng âm thanh đáng tin cậy vẫn chưa được chứng minh, và nhiều điểm tương đồng giữa hai ngôn ngữ này hiện nay được cho là do ảnh hưởng đồng phân. Một số học giả đã đề xuất rằng ba nhánh của Altaic, cùng với Uralic, Ấn-Âu và một số họ khác, tạo thành các nhánh riêng biệt của một siêu họ "Nostrate", nhưng giả thuyết đó vẫn là chủ đề gây tranh cãi đáng kể.
Các phân họ của nhóm Altaic
Cần lưu ý rằng thường những gì được coi là ngôn ngữ là một vấn đề chính trị và địa lý hơn là một vấn đề của khoa học ngôn ngữ. Ngôn ngữ nói như là chuẩn mực lời nói của cộng đồng người nói phải được phân biệt với ngôn ngữ viết, là ngôn ngữ nhân tạo và có thể không tương ứng với bất kỳ hình thức nói nào. Ở những nơi có liên quan đến các ngôn ngữ Altaic, việc công nhận các ngôn ngữ riêng biệt đôi khi bị thao túng cho các mục đích chính trị, cũng như số lượng người nói của chúng. Ngay cả khi có sẵn dữ liệu điều tra dân số, các số liệu dân số được báo cáo cũng không thể được tin tưởng tuyệt đối vào.
Các ngôn ngữ Turkic
Thuật ngữ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ đề cập đến ngôn ngữ được nói ở Thổ Nhĩ Kỳ và các dạng văn học, chữ viết của ngôn ngữ đó. Thuật ngữ được các học giả sử dụng cho nhóm ngôn ngữ mà nó thuộc về là tiếng Turkic.
Mặc dù Chuvash có liên quan chặt chẽ với các ngôn ngữ Turkic và theo đó nhiều học giả coi nó là tiếng Turkic, nhưng một số đặc điểm nhất định cho thấy nó sớm khác biệt với họ, khiến một số người nói về một họ Chuvash-Turkic, trong khi những người khác coi Chuvash như một thứ riêng biệt - nghĩa là , thứ tư — chi nhánh của Altaic.
Các ngôn ngữ Turkic, ngoại trừ tiếng Sakha (ở Siberia), được nói trong một dải gần như liên tục. Văn hóa du mục của nhiều dân tộc Turkic và sự vắng mặt tương đối của các rào cản địa lý đối với giao tiếp đã dẫn đến mức độ tương đồng cao và do đó có thể hiểu rõ lẫn nhau giữa hầu hết các ngôn ngữ; Kyrgyz, Karakalpak và Kazakhstan đặc biệt là ngôn ngữ rất giống nhau.
Các ngôn ngữ Mông Cổ
Cả hai tên gọi tiếng Mông Cổ và tiếng Mông Cổ đều được sử dụng cho nhóm ngôn ngữ, mặc dù hầu hết các học giả thích tiếng Mông Cổ hơn; một số ít sử dụng thuật ngữ tiếng Mông Cổ. Cả hai tên cũng đã được sử dụng cho nhiều ngôn ngữ nói và viết lịch sử và đương đại ở Trung Quốc (Nội Mông) và Mông Cổ (Ngoại Mông). Ngôn ngữ viết trong hệ thống chữ viết dọc cũ thường được gọi là tiếng Mông Cổ Cổ điển, mặc dù một số học giả hạn chế thuật ngữ đó trong thời kỳ dịch kinh điển Phật giáo (thế kỷ 17 và đầu thế kỷ 18) hoặc vào thời kỳ mới nhất trong lịch sử (thế kỷ 17 - 20) , thay vào đó thích chỉ định Văn học Mông Cổ. Ngôn ngữ chữ viết Cyrillic được sử dụng ở Mông Cổ đôi khi được gọi là tiếng Mông Cổ Hiện đại và đôi khi là tiếng Khalkha, theo phương ngữ nói mà nó dựa trên.
Buryat và Kalmyk cũng là những ngôn ngữ văn học được viết bằng chữ viết Cyrillic. Do kết quả của các quy ước chính tả khác nhau và sự khác biệt về từ vựng, chữ viết của Khalkha và Buryat khác nhau nhiều hơn so với các phương ngữ nói có liên quan chặt chẽ mà chúng dựa trên đó. Điều kiện đó cũng đạt được đối với các ngôn ngữ Mông Cổ khác. Tiếng Oirat tương tự như tiếng Kalmyk nói, mặc dù tiếng Oirat viết sử dụng một biến thể của hệ thống chữ viết dọc Mông Cổ cũ. Các phương ngữ nói tiếng Khalkha, Buryat và Mông Cổ ở Trung Quốc rất ít khác biệt. Ngoại trừ các ngôn ngữ ngoại lai như Moghol, Daur và Monguor (Tu), toàn bộ các ngôn ngữ Mông Cổ khá giống nhau và có mức độ dễ hiểu lẫn nhau tương đối cao.
Các ngôn ngữ Mãn Châu-Tungus
Việc chỉ định Manchu-Tungus hoặc Manchu-Tungusic cho nhóm ngôn ngữ mà nhiều học giả chỉ đơn giản gọi là Tungusic nhấn mạnh đến thành viên quan trọng nhất trong lịch sử của nhóm, và là ngôn ngữ duy nhất (ngoại trừ tiếng Juchen [Jurchen] đã tuyệt chủng) được viết trong lịch sử. hình thức. Sự đồng hóa của người Mãn Châu vào nền văn hóa Hán lớn hơn, cũng như các sự kiện trong lịch sử cận đại của Trung Quốc, đã làm mất uy tín của ngôn ngữ Mãn Châu; kết quả là Mãn Châu trở nên trầm trọng, nếu không muốn nói là đã chết, mặc dù số lượng người nói thông thạo vẫn còn gây tranh cãi. Hầu hết các ngôn ngữ Manchu-Tungus khác, theo cách tương tự, được sử dụng bởi một nhóm dân số cực kỳ nhỏ và không có khả năng tồn tại lâu dài.
Đặc điểm ngôn ngữ của nhóm Altaic
Các ngôn ngữ Altaic khác với các ngôn ngữ lân cận của Đông Á ở hai khía cạnh quan trọng. Họ thường thiếu kính ngữ và không có sự khác biệt đáng kể giữa lời nói của nam và nữ. Hơn nữa, không có sự phân biệt giới tính; không có giới tính ngữ pháp, và cái gọi là kết thúc nữ tính là rất ít. Cũng không có những từ khác biệt cho “anh ấy” và “cô ấy”.
Âm vị học
Hệ thống âm vị học (âm thanh) của các ngôn ngữ Altaic có xu hướng đơn giản. Các âm tiết thường mở, kết thúc bằng một nguyên âm, thường là phụ âm-nguyên âm mẫu (CV). Việc phân nhóm các phụ âm là không bình thường trong các ngôn ngữ Altaic, và tương đối ít phụ âm được sử dụng. Hệ thống nguyên âm được tái tạo cho Proto-Altaic mang một số điểm tương đồng với hệ thống nguyên âm "khối" của tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, là một hệ thống đối xứng gồm tám âm vị nguyên âm được xác định bởi ba đối lập âm vị học: lùi / không lùi, cao / không cao và tròn (âm) / nonround (nonlabial), như được hiển thị trong bảng. Tiếng Mông Cổ và tiếng Mãn Châu-Tungus hợp nhất thành / i / và / ɯ /; sau này được loại bỏ thêm / y / và / [B0] / thông qua các hợp nhất khác nhau với / i / và / u /. Ngoài ra, một số ngôn ngữ Altaic còn phân biệt các âm vị nguyên âm dài và ngắn.
Hệ thống nguyên âm Proto-Altaic được tái tạo| nonback | trở lại | |||
|---|---|---|---|---|
| tròn | nonround | tròn | nonround | |
| cao | y | Tôi | u | |
| không cao | ø | e | o | a |
Các ngôn ngữ Altaic thể hiện hai loại hài hòa âm thanh ảnh hưởng đến các nguyên âm và các điểm dừng của velar. Trong sự hài hòa nguyên âm palatal, tất cả các nguyên âm của một từ nhất định đều ở phía sau hoặc chúng đều ở phía trước; xa hơn, phụ âm velar phía trước / kg / chỉ xảy ra với các nguyên âm phía trước và phụ âm phía sau (sâu) / qg / chỉ xảy ra với các nguyên âm phía sau. Các trường hợp ngoại lệ được cho phép trong một số hợp chất và khoản vay. Các ngôn ngữ Mãn Châu-Tungus đã hợp nhất một số cặp nguyên âm trước và sau tương ứng, và do đó đã làm giảm sự hài hòa vòm họng về gốc rễ, nhưng vẫn giữ được sự khác biệt ở các hậu tố.
Sự hài hòa nguyên âm Palatal đã bị mất hoặc suy yếu trong nhiều ngôn ngữ của cả ba nhánh. Trong một số trường hợp (ví dụ: tiếng Uzbek), điều đó được cho là do ảnh hưởng của nước ngoài (trong trường hợp tiếng Uzbek, Iran), nhưng không phải tất cả các trường hợp đều có thể giải thích được như vậy; ở những người khác, các nguyên âm trung tính đã phát triển thông qua sự hợp nhất của các nguyên âm trước và sau tương ứng (ví dụ, / i /, / ɯ /; / y /, / u /).
Sự hòa hợp nguyên âm Labial (làm tròn) là sự phát triển muộn hơn và khác với tiếng Thổ Nhĩ Kỳ và tiếng Mông Cổ. Trong các ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ, một nguyên âm cao đồng ý với nguyên âm của âm tiết đứng trước: do đó, tiếng Thổ Nhĩ Kỳ el-in 'hand's' ('hand- [genitive]') nhưng köy-ün 'village's.' Trong các ngôn ngữ Mông Cổ, các nguyên âm không cao không được bao quanh, hãy lưu khi theo sau một nguyên âm không tròn ở âm tiết ngay trước đó, như trong Khalkha ger-ees 'from the house' ('house- [ablative]'), ötsögdr-öös 'từ hôm qua. '
Hình thái học
Các ngôn ngữ Altaic có cấu trúc từ kết hợp. Đặc điểm đó cho thấy (1) các từ được hình thành bằng cách thêm các phụ tố, cụ thể là hậu tố, vào gốc; (2) một số lượng tương đối lớn các phụ tố như vậy có thể được thêm vào, dẫn đến các trường hợp cực đoan trong các từ đa âm và đa hình có độ dài đáng kể (mặc dù giới hạn thông thường là ba đến bốn morphemes mỗi từ); (3) mỗi hình cầu trong một từ có một ý nghĩa hoặc chức năng ngữ pháp riêng biệt; và (4) điển hình là bản sắc âm vị học của mỗi hình cầu được giữ nguyên, ít hoặc không có sự sửa đổi của thành phần từ này bởi thành phần khác. Từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ in-dir-il-emi-y-ebil-ecek-ler 'có thể là chúng sẽ không thể bị hạ xuống' có thể phân tích được dưới dạng từ gốc – nguyên nhân – thụ động – bất lực – tiềm năng – tương lai – thứ ba người số nhiều, tiếng Mông Cổeke-Yin-iyen 'của mẹ của chính mình' làm từ gốc - trường hợp thuộc về gen - phản xạ-sở hữu. Hình thái hậu tố đặc trưng, riêng biệt mang lại cho các từ Altaic một cấu trúc phân nhánh trái đặc trưng.
Cấu trúc của ngôn ngữ Altai là đơn giản, trưng bày ít nếu có bất thường (ví dụ, Thổ Nhĩ Kỳ chỉ có một động từ bất quy tắc, 'to be') hoặc suppletion (như trong tiếng Anh đã là hình thức quá khứ của đi ) và không có các lớp học riêng biệt của danh từ hoặc gốc động từ (“phân từ” và “liên hợp”) yêu cầu các bộ kết thúc đặc biệt.
Danh từ và động từ rất dễ hiểu, nhưng tính từ thì không, và nó không phù hợp với những gì nó thay đổi. Danh từ có một phụ tố số nhiều, nhưng các chữ số được sử dụng với số ít (ví dụ: 'hai người'), và số nhiều không được sử dụng khi có ý nghĩa chung: 'đọc sách' có thể được hiển thị là 'đọc sách.'
Các ngôn ngữ Altaic cũng rất phong phú trong các trường hợp, tiếng Mãn Châu có năm, tiếng Thổ Nhĩ Kỳ có sáu, và tiếng Mông Cổ cổ điển có bảy. Các ngôn ngữ Mãn Châu-Tungus có tới 14 (như tiếng Evenk). Một đặc điểm khác thường của các ngôn ngữ Mông Cổ là khả năng xảy ra các trường hợp kép, như trong tiếng Mông Cổ cổ điển ger-t-eče 'từ [at] the house' ('house- [dative-locative] - [ablative]'), eke-Yin -dür 'to / at mother' ('mother- [genitive] - [dative-locative]').
Trong các ngôn ngữ Mông Cổ, các dấu sở hữu phản xạ và dấu sở hữu mã hóa có thể được gắn liền với phần cuối của trường hợp, như trong Khalkha mori-d-oos-min ' ' từ ngựa của tôi '(' ngựa- [số nhiều] - [ablative]-tôi ') , Baγsi-tai-ban của người Mông Cổ cổ điển 'với chính giáo viên của mình' ('giáo viên- [định tính] - [phản xạ-sở hữu]').
Đại từ Altaic có một số đặc thù. Trường hợp đề cử của 'I' cho thấy một nguồn gốc đặc biệt trong tiếng Mông Cổ và tiếng Mãn Châu-Tungus (so sánh tiếng Mông Cổ Cổ điển bi 'I,' genitive minu 'của tôi'). Các ngôn ngữ đó cũng phân biệt giữa 'chúng tôi' độc quyền (không bao gồm người nhận địa chỉ) và 'chúng tôi' bao gồm (bao gồm cả người nhận địa chỉ). Việc sử dụng đại từ ngôi thứ hai số nhiều ('bạn') như một số ít lịch sự là điều thường thấy trong tiếng Altaic. Đối với ngôi thứ ba, các ngôn ngữ Altaic sử dụng đại từ biểu thị; 'chúng' theo nghĩa đen là 'những cái này' hoặc 'những cái đó.' Các dạng đại từ sở hữu được sử dụng rộng rãi thay cho các mạo từ xác định.
Hình thái của động từ đặc biệt phức tạp, mặc dù một số ngôn ngữ có phần kết thúc cá nhân đánh dấu sự đồng ý về người và số với chủ thể của động từ, và không có phạm trù ngữ pháp về tâm trạng. Về mặt từ nguyên, hầu hết tất cả các hình thức ngôn từ đều có nguồn gốc danh nghĩa.
Ngoài các dạng động từ hữu hạn, đóng vai trò là động từ chính của các mệnh đề độc lập, các ngôn ngữ Altaic có các phân từ hoặc danh từ động từ, có thể hoạt động như danh từ hoặc tính từ và tạo thành các cụm từ dịch các mệnh đề tương đối của các ngôn ngữ khác; chuyển đổi hoặc chuyển đổi, có thể hoạt động như trạng từ hoặc bổ sung cho động từ hoặc đóng vai trò là động từ chính của mệnh đề phụ; và cái gọi là dạng mệnh lệnh hoặc dạng xưng hô, phục vụ các chức năng đặc biệt và thường tạo thành mệnh đề có kiểu cấu trúc rất hạn chế. Trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, các danh từ chỉ hoạt động như danh từ có nguồn gốc xuất hiện cùng với các phân từ. Các vai trò chính xác được thực hiện bởi thì, khía cạnh ngữ pháp và tâm trạng trong ngữ nghĩa của các phụ tố khác nhau vẫn là một đối tượng nghiên cứu, đặc biệt là khi Manchu-Tungus có liên quan.
Động từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ được xây dựng trên một tập hợp các thân - hiện tại, tương lai, hành trình, cần thiết, điều kiện, hàm phụ và hai thì quá khứ - mà có thể được thêm vào một loạt các phụ tố đánh dấu sự phân biệt thì hoặc tâm trạng để tạo thành các dạng hữu hạn, như trong trường hợp gel-iyor-du-ysa-m , thì quá khứ hiển nhiên có điều kiện ở gốc hiện tại của động từ gel- 'to come,' hoặc gắn các phân từ và danh từ tạo thành; cũng có rất nhiều chuột nhảy. Tiếng Turkic phân biệt thì quá khứ hiển nhiên — được sử dụng khi người nói đã chứng kiến các sự kiện hoặc các sự kiện là kiến thức phổ biến — từ một quá khứ suy diễn — nơi các sự kiện đã được người nói báo cáo hoặc suy luận.
Tiếng Mông Cổ và tiếng Mãn Châu-Tungus cũng rất phong phú về hình thái động từ, mặc dù thiếu hệ thống thân như vậy. Tiếng Mông Cổ cổ điển có 5 dạng động từ hữu hạn (3 thì hiện tại và 2 thì quá khứ, ý nghĩa của chúng vẫn đang được nghiên cứu); 10 chuyển đổi và 6 danh từ động từ, được phân biệt theo thì tương đối hoặc khía cạnh ngữ pháp; và 7 hoặc 8 hình thức "mệnh lệnh". Động từ Mãn Châu có thể kết hợp một hoặc nhiều động từ phụ trợ, như trong afa-m-bi-he-bi 'đã tấn công', được phân tích là 'tấn công- [người chuyển đổi không hoàn hảo] -to be- [phân từ hoàn hảo] -to là.'
Cú pháp
Cú pháp của các ngôn ngữ Altaic đã rất ổn định và có khả năng chống lại ảnh hưởng của nước ngoài. Các loại từ vựng của các ngôn ngữ Altaic ít khác biệt hơn so với các họ khác. Ví dụ, dumda tiếng Mông Cổ cổ điển có thể là một danh từ ('giữa'), tính từ ('trung tâm'), trạng từ ('tập trung') và vị trí sau ('giữa'). Các ngôn ngữ Altaic sử dụng các hậu từ, tạo thành các cụm từ với danh từ đứng trước, thay vì giới từ, tạo thành các cụm từ với danh từ sau. Họ không có bài báo nào như vậy; Các tính từ chứng minh (ví dụ: 'this' và 'that') hoặc đại từ sở hữu ('its') được sử dụng cho các mạo từ xác định và chữ số 'một (các)' cho các mạo từ không xác định.
Các ngôn ngữ Altaic sở hữu một loạt các động từ bổ trợ phong phú, và có thể xâu chuỗi chúng lại với nhau, như trong tiếng Khalkha ter hayǰ irǰ bayna 'anh ấy đang trên đường đến' (nghĩa đen là 'sắp tới là').
Trật tự từ cơ bản là chủ ngữ – tân ngữ – động từ (SOV); các bổ ngữ như tính từ và trạng từ thường đứng trước những gì chúng sửa đổi, trong khi các bổ ngữ như định lượng các thuật ngữ và động từ bổ trợ đi sau các từ chỉ định (do đó 'book many' = 'nhiều sách'). Như về hình thái, cấu trúc cú pháp do đó đặc trưng là phân nhánh trái.
Các ngôn ngữ Altaic không có mệnh đề tương đối như vậy, thay vào đó, các cấu trúc có sự tham gia được sử dụng — ví dụ, tiếng Thổ Nhĩ Kỳ yemeğe gelen adam 'the man (who) going to eat ' '(nghĩa đen là' bữa tối đến người đàn ông sắp đến '). Cấu trúc giả định (cấp dưới) như mệnh đề cấp dưới được ưu tiên hơn nhiều so với cấu trúc paratactic (tọa độ) chẳng hạn như mệnh đề độc lập: cấu trúc 'đã dậy, cô ấy rời đi' phổ biến hơn nhiều so với 'cô ấy đứng dậy và rời đi.'
Có rất ít hoặc không có sự biến đổi của các cấu trúc cơ bản. Trật tự từ không được đảo ngược, ví dụ trong câu hỏi; thay vào đó, chúng được hình thành bằng cách sử dụng một hạt câu hỏi (trong các câu hỏi mời một câu trả lời có hoặc không) hoặc bằng cách sử dụng một từ câu hỏi, như trong Fatma kim-dir của Thổ Nhĩ Kỳ ? 'Fatma là ai?' (nghĩa đen là 'Fatma-là ai?'). Các thụ động và nguyên nhân được đánh dấu bằng các hậu động từ và có thể được kết hợp ở dạng bị động-nguyên nhân hoặc nguyên nhân-bị động. Một số phương sai được cho phép theo thứ tự từ cho mục đích nhấn mạnh hoặc luồng thông tin trong diễn ngôn. Vật liệu cũ, giả định có xu hướng đi trước vật liệu mới, được khẳng định.
Sự thống nhất về ngữ pháp là rất hiếm: định lượng từ không đồng ý với danh từ ('hai người'), và không có sự thống nhất của tính từ với danh từ trong giới tính, trường hợp hoặc số lượng.
Từ vựng
Có rất ít từ ghép được tìm thấy trong cả ba nhánh của ngôn ngữ Altaic. Ví dụ về đặc điểm đó có thể được nhìn thấy trong các từ cho các chữ số trong ba họ (ví dụ, 'hai' là qoyar trong tiếng Mông Cổ Cổ điển, iki trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ và juwe trong tiếng Mãn Châu). Một số học giả đã lập luận rằng có nhiều đồng nghĩa chung giữa tiếng Mông Cổ và tiếng Thổ Nhĩ Kỳ hơn là giữa một trong hai ngôn ngữ này và các ngôn ngữ Mãn Châu-Tungus và do đó cả hai tạo thành một phân nhóm của tiếng Altaic, nhưng đề xuất đó đã không đáp ứng được sự thống nhất chung.
Các ngôn ngữ Altaic rất dễ tiếp thu các khoản vay mượn từ các ngôn ngữ khác, cả tiếng Altaic và không phải tiếng Altaic, nhưng các từ vựng cốt lõi và các dấu hiệu ngữ pháp vẫn là bản địa. Các ngôn ngữ của ba nhánh này xảy ra gần nhau trên khắp phần phía đông của thế giới nói tiếng Altaic và được tạo điều kiện bởi những điểm tương đồng về cấu trúc, đã vay mượn lẫn nhau một cách tự do trong mọi thời kỳ; Ví dụ, tiếng Mông Cổ cổ đại lấy nhiều thuật ngữ nông nghiệp từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, trong khi tiếng Sakha chứa cả tiếng Mông Cổ và tiếng Mãn Châu-Tungus vay mượn. Cũng có nhiều sự vay mượn trong mỗi chi nhánh, chẳng hạn như giữa các ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ.
Mặc dù các dân tộc Altaic đã sớm tiếp xúc với những người nói các ngôn ngữ Semitic, Indo-European và Uralic, nhưng một số sự vay mượn từ thời tiền sử đã được xác định. Những ảnh hưởng lớn của nước ngoài đến sau đó, với việc chinh phục hoặc cải đạo tôn giáo. Bản dịch các văn bản tôn giáo nói riêng — Các văn bản Phật giáo trong trường hợp của tiếng Mông Cổ, Hồi giáo (tiếng Ả Rập và tiếng Ba Tư) sang tiếng Thổ Nhĩ Kỳ - đóng một vai trò lớn trong việc truyền từ vựng nước ngoài sang các ngôn ngữ Altaic. (Tiếng Ả Rập và tiếng Ba Tư cũng có ảnh hưởng đến ngữ pháp của một số ngôn ngữ Altaic, chẳng hạn như ảnh hưởng của tiếng Iran đối với hệ thống âm thanh của tiếng Uzbek và nhiều cấu trúc cú pháp trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ.)
Ngay từ những thời kỳ đầu tiên, những ngôn ngữ tiếp xúc với tiếng Trung Quốc đã lấy từ nó, trực tiếp hoặc gián tiếp (cả từ vay mượn và calques, hoặc bản dịch vay mượn), rất nhiều thuật ngữ hành chính, chính trị, văn hóa và khoa học. Trong những lĩnh vực đó, từ vựng tiếng Mãn Châu đặc biệt bị Hán hóa nặng, tiếng Mông Cổ ít hơn; mỗi bên cũng vay mượn từ bên kia, đặc biệt là tiếng Mãn Châu từ tiếng Mông Cổ.
Trong kỷ nguyên hiện đại, một số lượng lớn các thuật ngữ khoa học, chính trị và văn hóa quốc tế có nguồn gốc từ tiếng Anh, Pháp, Đức và Cổ điển đã được chuyển thành các ngôn ngữ Altaic của Trung Á thông qua tiếng Nga. Những từ đó có xu hướng được viết như tiếng Nga nhưng được phát âm phù hợp với âm vị học của ngôn ngữ tiếp nhận. Một số ký tự cũng đã nhập các ngôn ngữ Altaic từ tiếng Nga và tiếng Trung Quốc, trong khi tiếng Nga có một số ảnh hưởng nhỏ đến cấu trúc cú pháp.
Sự đóng góp của tiếng Altaic cho các ngữ hệ ngôn ngữ khác là rất nhỏ, chủ yếu là các từ liên quan đến văn hóa Altaic (ví dụ, bey , kumiss và yurt ), mặc dù các từ như cossack , dalai (như trong Dalai Lama), horde , khan , mogul , shaman , và yaourt đã đi vào từ vựng quốc tế.
