Bảy người ngủ ở Ephesus, những anh hùng của một truyền thuyết nổi tiếng, bởi vì nó khẳng định sự sống lại của người chết, đã trở nên phổ biến lâu dài trong tất cả các Kitô giáo và Hồi giáo trong thời Trung cổ. Theo câu chuyện, trong cuộc đàn áp các tín đồ Cơ đốc giáo (250 ce) dưới thời hoàng đế La Mã Decius, bảy (tám trong một số phiên bản) binh sỹ Cơ đốc đã được giấu gần thành phố quê hương của họ ở Ephesus trong một hang động mà lối vào sau đó đã bị niêm phong. Ở đó, đã bảo vệ bản thân khỏi bị ép buộc phải làm các lễ tế ngoại giáo, họ chìm vào một giấc ngủ kỳ diệu. Trong thời trị vì (408–450 ce) của hoàng đế Đông La Mã Theodosius II, hang động đã được mở cửa trở lại và Sleepers thức giấc. Hoàng đế đã cảm động trước sự hiện diện kỳ diệu của họ và bằng chứng của họ đối với giáo lý Cơ đốc của họ về sự phục sinh của cơ thể. Sau khi giải thích ý nghĩa sâu sắc của kinh nghiệm của họ, Seven chết,sau đó Theodosius ra lệnh cho di hài của họ được cất giữ cẩn thận, và ông đã tha thứ cho tất cả các giám mục đã bị bức hại vì tin vào sự Phục sinh.
Đố câu chuyện nổi tiếng, nhân vật được yêu mến Heidi và chú Alm sống ở đâu? Một câu chuyện lãng mạn ngoan đạo về những lời biện hộ của Cơ đốc giáo, truyền thuyết còn tồn tại trong một số phiên bản, bao gồm tiếng Hy Lạp, tiếng Syriac, tiếng Coptic và tiếng Georgia. Truyền thống phương Tây gọi Bảy người ngủ là Maximian, Malchus, Marcian, John, Denis, Serapion và Constantine. Truyền thống phương Đông đặt tên cho họ là Maximilian, Jamblichus, Martin, John, Dionysius, Antonius, và Constantine. Một phiên bản của câu chuyện được kể lại trong cuốn surah thứ 18 của Qurʾān, được gọi cùng tên là “Surah của hang động” ( Sūrat al-kahf ).
Ngày lễ của họ là ngày 27 tháng 7 trong Giáo hội Công giáo La Mã (hiện đã bị đàn áp) và 2/4 và 22 tháng 10 23 tháng 10 trong Giáo hội Chính thống giáo Đông phương.
Bài viết này đã được sửa đổi và cập nhật gần đây nhất bởi Adam Zeidan, Trợ lý biên tập viên.
