Trình độ học vấn

Khả năng đọc viết , khả năng giao tiếp bằng cách sử dụng các ký hiệu hoặc ký hiệu được ghi, in, hoặc điện tử để biểu thị ngôn ngữ. Thông lệ, đọc viết trái ngược với truyền miệng (truyền khẩu), bao gồm một loạt các chiến lược để giao tiếp thông qua phương tiện truyền miệng và âm thanh. Tuy nhiên, trong các tình huống thực tế, các phương thức giao tiếp bằng chữ và miệng cùng tồn tại và tương tác, không chỉ trong cùng một nền văn hóa mà còn trong cùng một cá nhân. (Để biết thêm thông tin về lịch sử, hình thức và cách sử dụng chữ viết và khả năng đọc viết, hãy xem phần viết.)

động tác múa ong mậtĐọc thêm về Chủ đề này Ngôn ngữ: Cơ sở sinh lý và thể chất của lời nói… thế giới ngày nay, biết chữ vẫn là đặc quyền của một thiểu số trong một số cộng đồng ngôn ngữ. Ngay cả khi việc biết chữ phổ biến, một số ...

Văn học và lịch sử loài người

Để khả năng đọc viết hoạt động, các nền văn hóa phải đồng ý về các mối quan hệ ký hiệu-âm thanh hoặc ký hiệu được thể chế hóa để hỗ trợ việc viết và đọc kiến ​​thức, nghệ thuật và ý tưởng. Toán học (khả năng thể hiện số lượng thông qua các ký hiệu số) xuất hiện khoảng 8000 bce, và tiếp theo là khoảng 3200 bce. Tuy nhiên, cả hai công nghệ đều là những phát triển cực kỳ gần đây khi nhìn vào bối cảnh lịch sử loài người. Ngày nay, mức độ chính thức biết đọc biết viết rất khác nhau, ngay cả trong một khu vực, không chỉ phụ thuộc vào mức độ phát triển của khu vực đó mà còn phụ thuộc vào các yếu tố như địa vị xã hội, giới tính, nghề nghiệp và các tiêu chí khác nhau mà một xã hội nhất định hiểu và đo lường khả năng biết đọc biết viết .

Bằng chứng từ khắp nơi trên thế giới đã chứng minh rằng khả năng đọc viết không được xác định bởi bất kỳ kỹ năng hay thực hành nào. Thay vào đó, nó có vô số dạng, phụ thuộc phần lớn vào bản chất của các ký hiệu viết (ví dụ: hình ảnh để mô tả khái niệm hoặc chữ cái để biểu thị âm thanh cụ thể của một âm tiết) và chất liệu vật lý được sử dụng để hiển thị chữ viết (ví dụ: đá, giấy hoặc màn hình máy tính). Tuy nhiên, điều quan trọng nữa là chức năng văn hóa cụ thể mà văn bản viết thực hiện đối với người đọc. Chẳng hạn, khả năng đọc viết thời cổ đại và thời trung cổ bị hạn chế ở rất ít và lúc đầu được sử dụng chủ yếu để lưu trữ hồ sơ. Nó không ngay lập tức thay thế truyền khẩu thành phương thức giao tiếp chính. Ngược lại, việc sản xuất văn bản viết trong xã hội đương đại là phổ biến và thực sự phụ thuộc vào trình độ phổ thông rộng rãi,tài liệu in ấn được phân phối rộng rãi, và đông đảo người đọc.

Đá khắc chữ viết Brahmi cổ đại, tiền thân của hầu hết các chữ viết Ấn Độ, thiên niên kỷ 1 trước công nguyên;  Động Kanheri, Maharashtra, Ấn Độ.

Hai lý thuyết về đọc viết

Nhìn chung, các nhà nghiên cứu đã phát triển hai lý thuyết chính về đọc viết. Một trong số này có tương quan với những ý tưởng về sự tiến bộ tổng thể của nền văn minh và các khái niệm tương tự. Nó thể hiện khả năng đọc viết như một kỹ năng “tự chủ, độc lập” tiến triển theo một con đường tiến hóa có thể đoán trước được. Phương pháp còn lại, hoàn toàn ngược lại trong cách tiếp cận của nó, mô tả việc biết đọc biết viết là một hiện tượng “ý thức hệ” rất khác nhau và không thể đoán trước được tùy theo bối cảnh xã hội của nó. Như bằng chứng đã được tích lũy từ các khu vực khác nhau trên toàn cầu, mô hình tư tưởng đã đáp ứng đầy đủ hơn các phong cách và cách sử dụng đa dạng của việc đọc viết. Kể từ khoảng năm 1990, nó đã được hầu hết các học giả và nhà lý thuyết coi là mô hình chính xác hơn trong số hai mô hình.

Bề mặt viết

Phép toán có trước khi biết chữ có thể được lập biểu đồ thông qua các mã thông báo bằng đất sét cổ, có hình dạng hình học - một số có niên đại khoảng 8000 bce - đã được tìm thấy trên khắp Trung Đông. Các ký hiệu ấn tượng trên các mã thông báo này ban đầu tượng trưng cho các con số, nhưng sau đó chúng trở thành đại diện cho các khái niệm, đánh dấu một bước quan trọng trong lịch sử viết và đọc. Việc bao bọc các mã thông báo trong một phong bì bằng đất sét, sau đó được niêm phong với một tài khoản ghi bên ngoài của nó, cuối cùng đã tạo ra một bề mặt viết mới - bảng đất sét. Những chiếc máy tính bảng này có thể được coi là điểm khởi đầu của một chuỗi các bề mặt viết ngày càng phức tạp trải dài đến máy tính để bàn của thế kỷ 21.

Tuyến tính B

Cùng với sự liên tục này là vô số công nghệ bề mặt. Giấy cói được phát minh ở Ai Cập cổ đại và được sử dụng cùng với đá và đất sét trên khắp Trung Đông, trong khi giấy kiểu hiện đại xuất hiện ở Trung Quốc khoảng 100 năm. Các bản thảo châu Âu thời Trung cổ được viết ra, đôi khi được chiếu sáng công phu, trên vải vellum hoặc da cừu. Loại có thể di chuyển và máy ép được biết đến ở Hàn Quốc và Trung Quốc vào năm 750 ce, khoảng 700 năm trước khi Johannes Gutenberg phát triển máy in cơ giới hóa ở châu Âu (khoảng 1440). Báo chí của Gutenberg mở ra một bề mặt đồng nhất, đều đặn và dễ dàng tái tạo, từ đó tạo ra một nền kinh tế hiệu quả hơn hoàn toàn cho việc tạo ra, truyền tải và tiêu thụ ý tưởng. Trong thế kỷ 20, các thiết bị kỹ thuật số đã đơn giản hóa việc in ấn truyền thống,làm cho bề mặt bao gồm các pixel tạo thành các trang điện tử có thể.

  • chữ tượng hình
  • Bức thư đầu tiên của Magnificat, từ Cuốn sách về Giờ của Gian Galeazzo Visconti, được chiếu sáng trang bản thảo của Giovannino de 'Grassi, c.  1385;  tại Biblioteca Nazionale Centrale, Florence (Fondo Landau-Finaly MS. 22, fol. 147 v).

Hệ thống viết

Một số loại hệ thống chữ viết đã phát triển cùng với các bề mặt vật lý chứa chúng. Đầu tiên của những hệ thống đó bao gồm các hệ thống chữ viết hình tượng, sử dụng các ký hiệu trừu tượng để biểu thị các khái niệm thay vì từ ngữ và các ký hiệu hình ảnh, biểu thị các khái niệm bằng cách mô tả chúng một cách trực quan. Các hệ thống lôgic học sử dụng các dấu hiệu được gọi là lôgô để biểu thị từ hoặc hình cầu (về mặt ngôn ngữ, các đơn vị nhỏ nhất của ý nghĩa ngữ nghĩa); Chữ tượng hình Ai Cập và chữ viết hình nêm của Trung Đông cổ đại cung cấp các ví dụ. Các ký tự Trung Quốc là các biểu đồ có thể chứa thông tin ngữ âm và có thể là viết tắt của các khái niệm liên quan hoặc không liên quan trong các ngôn ngữ Đông Á khác, bao gồm cả tiếng Nhật, tiếng Hàn và tiếng Việt. Giáo trình, chẳng hạn như tiếng Nhật kanahoặc chính tả Cherokee, ánh xạ các đơn vị âm tiết với một loạt các ký hiệu. Có lẽ, quen thuộc hơn là các hệ thống viết phụ âm, trong đó các ký hiệu chỉ đại diện cho các phụ âm (để nguyên âm được người đọc chèn vào, như trong tiếng Ả Rập, tiếng Do Thái và tiếng Phoenicia, cha mẹ của chữ viết Hy Lạp), và các bảng chữ cái, trong đó cả phụ âm và nguyên âm được so khớp với các dấu hiệu duy nhất (tiếng Hy Lạp, tiếng Latinh, chữ Cyrillic, tiếng Mông Cổ và bảng chữ cái hợp lý hóa của Hiệp hội ngữ âm quốc tế, trong số nhiều điểm hơn).

Ký hiệu kana Nhật Bản

Hệ thống chữ viết dường như đã phát sinh riêng biệt ở nhiều nơi khác nhau trên thế giới cũng như thông qua ảnh hưởng trực tiếp của di truyền. Ví dụ, chữ hình nêm Lưỡng Hà, chữ tượng hình Ai Cập, chữ Hán, chữ Cree, chữ Pahawh Hmong và chữ Vai có nguồn gốc bản địa riêng biệt, hoàn toàn độc lập. Điều này không có nghĩa là ý tưởng chung về chữ viết không được song hành hoặc du nhập từ một nền văn hóa liền kề mà là các ký hiệu và hệ thống chữ viết cụ thể trong những trường hợp đó được hình thành mà không có các mô hình rõ ràng trước đó. Mặt khác, bảng chữ cái Latinh, có nguồn gốc trực tiếp từ chữ cái Hy Lạp và cuối cùng là chữ Phoenicia, đã thay đổi theo thời gian để trở thành hệ thống chữ viết thông thường không chỉ cho tiếng Anh, tiếng Celt, tiếng Romance và các ngôn ngữ Ấn-Âu khác mà còn cho tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, tiếng Phần Lan, Basque, Maltese,và tiếng Việt. Một số hệ thống có nguồn gốc không chắc chắn, chẳng hạn như hệ thống chính tả Đức được gọi là rune.

Các phương pháp để đưa khoảng không quảng cáo các loại ký hiệu khác nhau lên các bề mặt có sẵn đã thay đổi rất nhiều về chiến lược, về thời gian và năng lượng cần thiết cho nhiệm vụ cũng như tính lâu dài của sản phẩm. Cho đến khi phát minh ra loại có thể di chuyển, viết thường là công việc của các chuyên gia, những người đã dành thời gian dài để tạo ra các văn bản số ít, khá dễ hỏng. Sách giấy được chứng minh là có thể tái tạo nhanh chóng và dễ dàng với máy in, tạo ra lượng độc giả lớn, nhưng chúng cũng phải đối mặt với các vấn đề về tính dễ vỡ, hao mòn và oxy hóa (được giải phóng bằng giấy không axit). Thời đại kỹ thuật số đã đặt ra những cơ hội và thách thức mới liên quan đến tính bền vững, trong khi nó cũng gọi các quy ước về bản quyền là vấn đề bằng cách làm cho việc xuất bản, nhân rộng và phân phối nhanh chóng, đơn giản và được thúc đẩy bởi cá nhân. ( Xem thêm viết: Các loại hệ thống chữ viết và Lịch sử của các hệ thống chữ viết.)

Độc giả

Cách người đọc đọc những gì họ gặp trên các bề mặt viết khác nhau cũng rất đa dạng. Chữ viết lý tưởng và chữ viết bằng hình ảnh có những hạn chế tích hợp nghiêm trọng, bởi vì chúng thiếu mối quan hệ một-một nghiêm ngặt giữa ký hiệu và từ và do đó yêu cầu giải thích đáng kể. Ngay cả trong các nền văn hóa sơ khai, nơi mà rất ít người biết đọc biết viết, thì việc diễn giải theo chiều rộng như vậy có thể dẫn đến các kết quả khác nhau. Các hệ thống ghi chép thuần túy bị hạn chế vì số lượng lớn các dấu hiệu cần thiết để phản ánh sự phong phú từ vựng của một ngôn ngữ và do đó, chúng thường được mở rộng bằng cách bao gồm các dấu hiệu dựa trên âm thanh. Tuy nhiên, vĩ độ để giải thích cũng có thể được tạo ra bởi các âm tiết khi các đơn vị ngữ nghĩa được chia thành các phần nhỏ hơn để biểu diễn hiệu quả hơn. Hơn nữa, hệ thống phụ âm,nhất thiết phải không đầy đủ trong việc biểu diễn các phụ âm và bảng chữ cái riêng lẻ, trong khi phản ánh lý tưởng tất cả các âm của các ngôn ngữ mà chúng sử dụng, lại đại diện cho chúng một cách mơ hồ và không hoàn hảo. Do đó, vốn có trong tất cả các hệ thống chữ viết, là tiềm năng cho nhiều bài đọc.

Quan niệm hiện đại cho rằng văn bản vật lý là tự do và hoàn toàn rõ ràng về ý nghĩa của nó không tồn tại trong thế giới cổ đại và trung cổ, nơi các tác phẩm được thể hiện theo nghĩa đen bằng cách đọc to chúng. Thông thường các cộng đồng người nghe chỉ có thể tiếp cận một văn bản thông qua một chuyên gia biết đọc biết viết được chỉ định. Chỉ với máy in và số lượng bản sao chính xác của nó thì tư tưởng của văn bản tự cung tự cấp — như một “thứ” ổn định có thể tiếp cận một cách dân chủ đối với tất cả mọi người — bắt rễ. Tuy nhiên, với sự ra đời của thời đại kỹ thuật số, giả thuyết về sự rõ ràng hoàn toàn và sự ngăn chặn sẵn sàng đã bắt đầu lùi lại. Thật vậy, trong thế kỷ 21, đọc viết và bản thân văn bản một lần nữa trở thành trải nghiệm mang phong cách riêng, khi người đọc (hoặc người lướt Internet) chủ quan điều hướng theo cách của họ thông qua các trang web điện tử, các tùy chọn siêu liên kết. (Xem thêm phần viết: Đọc viết: công dụng của văn bản.)