Khārijite

Khārijite , tiếng Ả Rập Khawārij , giáo phái Hồi giáo sơ khai, được thành lập để phản ứng với một cuộc tranh cãi tôn giáo-chính trị về Caliphate.

Cung điện Hòa bình (Vredespaleis) ở The Hague, Hà Lan.  Tòa án Công lý Quốc tế (cơ quan tư pháp của Liên Hợp Quốc), Học viện Luật Quốc tế La Hay, Thư viện Cung điện Hòa bình, Andrew Carnegie giúp thanh toán choCác tổ chức thế giới đố: Sự thật hay hư cấu? Tổ chức Y tế Thế giới là một cơ quan chuyên môn của chính phủ Hoa Kỳ.

Sau vụ giết hại vị vua thứ ba, ʿUthmān, và việc kế vị ʿAlī (con rể của Muḥammad) làm vị vua thứ tư, Muʿāwiyah, thống đốc của Syria, đã tìm cách trả thù cho việc giết Uthmān. Sau khi chiến đấu trong trận Ṣiffīn (tháng 7 năm 657) với lực lượng của Muʿāwiyah, ʿAlī buộc phải đồng ý phân xử bởi trọng tài. Sự nhượng bộ này đã làm dấy lên sự tức giận của một nhóm lớn những người theo đạo của ʿAlī, những người phản đối rằng "sự phán xét thuộc về một mình Chúa" (Qurʾān 6:57) và tin rằng trọng tài sẽ là sự phủ nhận mệnh lệnh của Qurʾānic "Nếu một bên phản đối bên kia, hãy chống lại kẻ phản nghịch ”(49: 9). Một số nhỏ trong số những người theo chủ nghĩa bánh này đã rút lui ( kharajū) đến làng Ḥarūrāʾ dưới sự lãnh đạo của Ibn Wahb và, khi việc phân xử được chứng minh là tai hại cho ʿAlī, đã được gia nhập gần Nahrawān bởi một nhóm lớn hơn.

Những Khārijite này, khi chúng được biết đến, đều phản đối như nhau với những tuyên bố của ʿAlī và những tuyên bố của Muʿāwiyah. Từ chối không chỉ các ứng cử viên tiêu biểu hiện có mà tất cả những người Hồi giáo không chấp nhận quan điểm của họ, những người Khārijite đã tham gia vào các chiến dịch quấy rối và khủng bố. Trong Trận chiến Nahrawān (tháng 7 năm 658) Ibn Wahb và hầu hết những người theo ông đều bị ʿAlī giết, nhưng phong trào Khārijite vẫn tồn tại trong một loạt các cuộc nổi dậy khiến cả ʿAlī (người mà họ đã ám sát) và Muʿāwiyah (người kế vị ʿAlī trở thành caliph). Trong thời kỳ nội chiến ( fitnah) sau cái chết của quốc vương Yazīd I (683), người Khārijite là nguồn gốc của sự gián đoạn nghiêm trọng trong miền Umayyad và ở Ả Rập. Bị khuất phục thông qua chiến dịch tập trung của al-Ḥajjāj, người Khārijite đã không khuấy động trở lại cho đến khi Umayyad sụp đổ, và sau đó hai cuộc nổi dậy lớn của họ, ở Iraq và Ả Rập, kết thúc trong thất bại.

Sự quấy rối liên tục của Khārijites đối với các chính phủ Hồi giáo khác nhau không phải là vấn đề thù địch cá nhân hơn là một việc thực hiện niềm tin tôn giáo của họ. Họ cho rằng sự phán xét của Thượng đế chỉ có thể được thể hiện thông qua sự lựa chọn tự do của toàn bộ cộng đồng Hồi giáo. Họ nhấn mạnh rằng bất kỳ ai, kể cả một người bị bắt làm nô lệ, đều có thể được bầu làm caliph (người cai trị cộng đồng Hồi giáo) nếu người đó có đủ trình độ cần thiết, chủ yếu là lòng sùng đạo và sự trong sạch về đạo đức. Một vị vua có thể bị hạ bệ khi phạm bất kỳ tội lỗi lớn nào. Do đó, các Khārijite đã tự chống lại các tuyên bố hợp pháp (đối với Caliphat) của bộ tộc Quraysh và của hậu duệ của ʿAlī. Với tư cách là những người ủng hộ nguyên tắc dân chủ, người Khārijite đã thu hút nhiều người không hài lòng với các cơ quan chính trị và tôn giáo hiện có.

Bên cạnh lý thuyết dân chủ của họ về Caliphate, người Khārijite còn được biết đến với chủ nghĩa thuần túy và sự cuồng tín của họ. Bất kỳ người Hồi giáo nào phạm một tội lỗi lớn đều bị coi là kẻ bội đạo. Những thứ xa xỉ, âm nhạc, trò chơi và thể loại vợ lẽ mà không có sự đồng ý của vợ đều bị cấm. Việc kết hôn và quan hệ với những người Hồi giáo khác rất không được khuyến khích. Học thuyết về sự biện minh bằng đức tin mà không có việc làm đã bị bác bỏ, và việc giải thích kinh Qurʾān theo nghĩa đen đã được nhấn mạnh.

Trong phong trào Khārijite, Azāriqah của Basra là phân phái cực đoan nhất, tách mình khỏi cộng đồng Hồi giáo và tuyên bố cái chết cho tất cả tội nhân và gia đình của họ. Những người Ibāis, thành viên của một giáo phái đã tham gia vào việc Khārijites từ chối sự phân xử của Alī nhưng không có quan điểm cuồng tín hơn mà người Khārijite được biết đến, đã tồn tại đến thời hiện đại ở Oman (nơi người Ibāis chiếm phần lớn dân số ), Zanzibar và Bắc Phi, với hơn 2,5 triệu thành viên trong thế kỷ 21.

Bài viết này đã được sửa đổi và cập nhật gần đây nhất bởi Adam Zeidan, Trợ lý biên tập viên.