Ionian , bất kỳ thành viên nào của một bộ phận quan trọng ở phía đông của người Hy Lạp cổ đại, người đã đặt tên cho một quận ở bờ biển phía tây Anatolia (nay là Thổ Nhĩ Kỳ). Phương ngữ Ionian của tiếng Hy Lạp có liên quan chặt chẽ với Attic và được nói ở Ionia và trên nhiều đảo Aegean.
Người Ionians được cho là đã di cư đến miền tây Anatolia từ Attica và các vùng lãnh thổ trung tâm khác của Hy Lạp sau cuộc di cư của người Dorian ( khoảng 1000 bce) làm đảo lộn các vương quốc Achaean trên đất liền. Điều này được xác nhận bởi thực tế là bốn "bộ tộc" ( phylai ) được tìm thấy trong số những người Athen xuất hiện trở lại trong cư dân của Miletus và các thành phố Ionian khác. Homer trong sử thi của mình đề cập đến người Ionians nhưng chỉ đề cập đến, nhưng trong Bài thánh ca quê hương gửi Apollo , gần tương ứng với thời gian đề cập đến người Ionians đầu tiên của vua Assyria Sennacherib (trị vì 704–681 bce), họ được ghi là những người vĩ đại và giàu có thường xuyên tổ chức lễ hội Apollo tại Delos.
Vào thời Herodotus ( khoảng 450 bce), các nhà tư tưởng Hy Lạp đã vạch ra một lý thuyết dân tộc học chi tiết, xác định người Ionians với yếu tố thổ dân ở Hy Lạp (Pelasgoi) và người Dorian với người nhập cư phía bắc Hellenes. Giả thuyết này đã đưa một yếu tố của chủ nghĩa chủng tộc vào các cuộc luận chiến giữa các tiểu bang của Hy Lạp. Những người Ionians ở châu Á, vì vị thế của họ, đã bị Ba Tư làm cho và bị coi là “mềm yếu” so với những cán bộ quân sự, kỷ luật của người Dorian Peloponnesian.
Từ khoảng năm 700 trước công nguyên, việc mở rộng và đồng thời thuộc địa hóa đã đưa người Ionians của Euboea đến đông Sicily và Cumae gần Naples, và người Samian đến Nagidus và Celenderis ở Pamphylia. Trong số các thành phố Ionian, Miletus, nơi được cho là đã thành lập 90 thuộc địa, có công mở ra Biển Đen, trong khi Phocaea hoạt động ở Địa Trung Hải, thành lập thuộc địa tại Massilia (Marseille). “Ionians” (Homeric: Iawones; tiếng Ba Tư: Yauna; tiếng Do Thái: Yewanim; tiếng Thổ Nhĩ Kỳ và tiếng Ả Rập: Yunani) đã trở thành và vẫn là thuật ngữ phương Đông cho tất cả người Hy Lạp.
Sự đóng góp của người Ionians cho nền văn hóa Hy Lạp có tầm quan trọng lớn, bao gồm sử thi Homeric và thơ elegiac và iambic sớm nhất. Vào thế kỷ thứ 6, tư tưởng duy lý Ionic đã thống trị đời sống trí tuệ, thúc đẩy việc nghiên cứu địa lý, tự nhiên và nghiên cứu vật chất và vũ trụ. Những người Ionians trong và ngoài nước cũng đặt nền móng cho triết học và lịch sử Hy Lạp. Vào thời đại sau Alexander Đại đế, ngôn ngữ văn học Attic Ionic, đã trở thành nền tảng của Koine, hay còn gọi là “tiếng nói chung”, ngôn ngữ thực tế của tất cả văn bản Hy Lạp sau này, bao gồm cả Tân Ước, cho đến ngày nay. Người Ionians cũng là những nghệ sĩ đáng kể trong các lĩnh vực kiến trúc, điêu khắc và tạc tượng bằng đồng đúc. ( Xem thêm Ionia.)
Bài báo này đã được sửa đổi và cập nhật gần đây nhất bởi Amy Tikkanen, Giám đốc Sửa chữa.
