Epochē , trong triết học Hy Lạp, "đình chỉ phán xét", một nguyên tắc ban đầu được tán thành bởi những người hoài nghi triết học phi logic của Học viện Hy Lạp cổ đại, người coi vấn đề tri thức là không thể hòa tan, đã đề xuất rằng, khi tranh cãi nổ ra, một thái độ không tiến bộ nên được chấp nhận trong để có được sự an tâm cho cuộc sống hàng ngày.
Thuật ngữ này được sử dụng vào thế kỷ 20 bởi Edmund Husserl, người sáng lập ra hiện tượng học, người coi nó như một kỹ thuật, cơ bản hơn là trừu tượng và kiểm tra các bản chất, dùng để làm nổi bật bản thân ý thức. Nhà triết học nên thực hành một loại nghi ngờ Descartes, có phương pháp và dự kiến, liên quan đến tất cả các niềm tin thông thường; anh ta nên đặt chúng, và thực sự là tất cả mọi thứ của thế giới tự nhiên-thực nghiệm, trong “dấu ngoặc”, đưa chúng vào một sự đình chỉ siêu việt của niềm tin — đến kỷ nguyênē . Không ngừng tin tưởng vào chúng, anh ta nên đặt niềm tin của mình ra ngoài hành động để tập trung vào vẻ bề ngoài tuyệt đối của những ngôi nhà, cây cối và con người, sau đó trở thành tương đương với sự tồn tại của nhận thức về chúng. Do đó, ý thức tự nó miễn nhiễm với kỷ nguyênēlàm tan các đối tượng của nó. Các epochē đã làm công việc của mình, tuy nhiên, càng sớm càng ý thức đã được thực hiện manifest để nhận thức bên trong của mình, chỉ sau đó có thể ý thức được chịu sự trừu tượng khái quát hóa tương tự và kiểm tra chất đó đã được áp dụng cho đối tượng của nó. Do đó, một hiện tượng học thuần túy được tạo ra để bổ sung các bản thể luận (lý thuyết về bản thể) cho các lĩnh vực đặc biệt và giải thích cách các đối tượng của chúng xuất hiện hoặc được đưa ra.
Bài báo này đã được sửa đổi và cập nhật gần đây nhất bởi Brian Duignan, Biên tập viên cấp cao.
