Ijtihād

Ijtihād , (tiếng Ả Rập: “nỗ lực”) trong luật Hồi giáo, cách giải thích độc lập hoặc nguyên bản của các vấn đề không được Qurʾān, Hadith (truyền thống liên quan đến cuộc đời và lời nói của Nhà tiên tri Muhammad), và ijmāʿ (đồng thuận về mặt học thuật). Trong cộng đồng Hồi giáo sơ khai, mọi luật gia đủ tiêu chuẩn đều có quyền thực hiện tư duy nguyên thủy như vậy, chủ yếu dưới dạng raʾy (phán đoán cá nhân) và qiyās (suy luận loại suy), và những người làm như vậy được gọi là mujtahid s. Nhưng với sự kết tinh của các trường phái luật ( madhhabs) dưới thời ʿAbbāsids (trị vì 750–1258), các luật gia của đa số Sunni thuộc nhánh Hồi giáo đã liên kết với một hoặc một trường phái luật khác và xây dựng tư tưởng pháp lý của họ trong khuôn khổ các nguyên tắc diễn giải của trường họ và ngược lại bối cảnh tiền lệ học thuyết của nó. Theo thời gian, trình độ của các cá nhân để thực hiện ijtihād được sắp xếp thành các cấp độ, từ mujtahid tuyệt đối , người không bị ràng buộc bởi tiền lệ và tự do phát triển các nguyên tắc diễn giải của riêng mình, đến muqallid tuyệt đối (“người theo dõi”, “cư sĩ”), người được yêu cầu tuân theo các luật gia có thẩm quyền không nghi ngờ gì.

Đến thế kỷ 16, các luật gia dòng Sunni đã đi đến kết luận rộng rãi rằng ijtihād không còn là một lựa chọn trong bất kỳ trường hợp pháp lý nào mà thực sự mới lạ. Nhưng kể từ thế kỷ 19, các nhà cải cách đã sử dụng lời kêu gọi đổi mới ijtihād như một lời kêu gọi tập hợp để vận động cải cách luật pháp và phê phán các trường phái luật.

Sự hiểu biết rộng rãi tương tự về ijtihād và phản nghĩa của nó taqlīd (sự phù hợp không cần nghi ngờ với tiền lệ và truyền thống) tồn tại trong thuyết Shīʿ đương thời, mặc dù Shīʿites thường coi ijtihād là một quá trình liên tục. Các cá nhân cư sĩ được yêu cầu theo dõi một học viên ijtihād còn sống , người được chứng nhận là một mujtahid thông qua việc học tập trong một trường dòng.

Bài báo này đã được sửa đổi và cập nhật gần đây nhất bởi Noah Tesch, Phó biên tập viên.