Queer , trong chính trị tình dục, mô tả tình dục bác bỏ các định nghĩa chuẩn mực về hành vi tình dục nam và nữ thích hợp. Các ý nghĩa hiện đại hơn của từ đồng tính đã được các nhà hoạt động và học giả tiếp thu và sử dụng để đánh dấu các chuyển động trong chính trị về bản sắc tình dục và các khuôn khổ lý thuyết để hiểu về giới tính và tình dục. Queer , tuy nhiên, là một thuật ngữ gây tranh cãi: các học giả và nhà hoạt động liên tục bất đồng về ý nghĩa của queer và cách thức sử dụng nó.
Queer thường được sử dụng như một thuật ngữ ô để biểu thị nhận dạng giới tính trong một cộng đồng cụ thể. Một cộng đồng người đồng tính có thể bao gồm những người xác định là đồng tính nữ, đồng tính nam, song tính, chuyển giới, v.v. Một số người thấy kỳ lạ là một cách dễ dàng để mô tả một cộng đồng lớn như vậy. Việc dán nhãn những người có danh tính giới tính không thuộc về dị tính có thể tạo ra sự đoàn kết giữa mọi người dựa trên tính tương đồng, do đó có thể khuyến khích họ đồng nhất với nhau và tạo ra một cộng đồng mà họ tìm thấy sự ủng hộ và tổ chức để khởi xướng một phong trào chính trị.
Bên cạnh giới tính, người đồng tính cũng được sử dụng để mô tả một cộng đồng giới tính cụ thể. Đây là một cộng đồng bao gồm những người nằm ngoài sự phân đôi nam / nữ và nam / nữ theo quy định của xã hội. Bản dạng giới của họ và cách họ thể hiện và thực hiện giới tính không trùng với quan niệm sinh học cố định về giới tính hoặc quan niệm xã hội về giới tính. Các cộng đồng người xếp hàng có thể có các chương trình nghị sự chính trị; họ có thể đấu tranh để được xã hội chủ nghĩa theo chủ nghĩa dị tính chấp nhận hoặc chống lại sự đồng hóa vào nền văn hóa dị tính. Các nhà phê bình cho rằng cách sử dụng queer như vậythực sự có thể mang lại sự đoàn kết cho một nhóm yếu thế, mang lại cho họ sức mạnh về số lượng. Tuy nhiên, những người chỉ trích này cảnh báo không nên bỏ qua sự khác biệt giữa mọi người và các nhóm. Có nghĩa là, gộp tất cả những người không nằm ngoài các chuẩn mực xã hội vào loại người đồng tính sẽ bỏ qua sự khác biệt giữa họ và do đó có thể làm sai lệch họ là giống nhau. Việc gắn nhãn một nhóm là người đồng tính cũng có thể củng cố sự phân đôi giới tính và giới tính bằng cách tạo ra những người đồng tính trong mối quan hệ và sự đối lập với tất cả những người khác đại diện cho xã hội dị tính “bình thường”.
Gỡ bỏ mã nhị phân
Lý thuyết Queer lập luận rằng các học giả và các nhà hoạt động dựa vào và củng cố các khái niệm phân đôi về giới tính, giới tính và tình dục trong công việc của họ. Các mã nhị phân này có thể là nam / nữ, nam / nữ, nam / nữ, dị tính / đồng tính. Lý thuyết Queer giải quyết vấn đề của các nhị phân này bằng cách lập luận rằng chúng sửa đổi sự khác biệt và thứ bậc, và do đó, củng cố khái niệm thiểu số là bất bình thường và thấp kém (ví dụ, ham muốn đồng tính thấp hơn ham muốn tình dục khác giới, hành vi nữ tính thấp hơn hành vi nam tính ). Do đó, lý thuyết đồng tính là một lời kêu gọi phá bỏ những hiểu biết thông thường về giới tính và tình dục và phá vỡ ranh giới ngăn cách giữa dị tính luyến ái và đồng tính luyến ái. Thay vào đó, các nhà lý thuyết đồng tính lập luận rằng sự phân chia tình dục đồng giới-dị tính phải được thử thách để mở ra không gian cho nhiều bản sắc, các phương án,và các diễn ngôn nằm ngoài các mã nhị phân giả định.
Theo cách hiểu này, người đồng tính được hiểu là một thứ gì đó nằm ngoài “bình thường”, một thứ gì đó linh hoạt và không cố định, một thứ mà xã hội không thể xác định được bởi vì nó hiện hoạt động trong một hệ thống kiến thức phân đôi nơi một người là đàn ông hoặc đàn bà. Do đó, nhiều lý thuyết queer gợi ý rằng việc định nghĩa queer là hoàn toàn “không có tính queer” . Tuy nhiên, các nhà lý thuyết khác không đồng ý với ý kiến rằng không nên và không thể định nghĩa được queer. Một số người cho rằng nếu cái gì là kỳ lạ không được định nghĩa, mà đúng hơn, được hiểu một cách đơn giản như một nhãn nghĩa không có định nghĩa, được hiểu là linh hoạt và mơ hồ, thì lý thuyết kỳ dị sẽ trở thành một thứ mốt duy tâm, mang tính chính trị cuối cùng sẽ chết. Những nhà lý thuyết này gợi ý rằng nếu queerđược định nghĩa, sau đó nó trở thành một thứ hữu hình có thể được xác định và kết hợp vào cuộc sống và sự hiểu biết của mọi người về thế giới, và chỉ khi đó, sự kỳ lạ mới có thể làm mờ ranh giới giữa thế nào là dị tính và đồng tính, nam tính và nữ tính. Cho dù đồng tính nên hay không nên được xác định, quan điểm lý thuyết đồng tính luyến ái là để thách thức và phá vỡ mã nhị phân với hy vọng rằng làm như vậy sẽ đồng thời chênh lệch tháo dỡ và bất bình đẳng.
Ở cấp độ xuyên quốc gia, thuật ngữ queer vừa được sử dụng vừa bị thách thức. Một số học giả và nhà hoạt động cho rằng việc gán ghép các giới tính và giới tính đang nổi lên là kỳ quặc trong các bối cảnh như Đông Nam Á hoặc Châu Mỹ Latinh, chẳng hạn, sẽ làm cho các giới tính, tình dục và giới tính bị hiểu sai cách diễn ra trong các bối cảnh không phải là phương Tây. Do đó, học bổng xuyên quốc gia yêu cầu các tài khoản nhạy cảm và sắc thái hơn về cách người đồng tính hỗ trợ việc đọc các giới tính và tình dục xuyên quốc gia hoặc xem xét các vấn đề chính mà người đồng tính không thể giải thích. Ví dụ, nhà sử học Peter Jackson đã làm phức tạp việc sử dụng đồng tính luyến ái ở Thái Lan bằng cách lập luận rằng các văn bản chính — chẳng hạn như Lịch sử tình dục của Michel Foucault (1978) , Tập 1: Giới thiệu—Các nhà lý thuyết kỳ lạ sử dụng để phát triển lý thuyết, nghiên cứu và học thuật của họ nhất thiết phải dựa trên các quan niệm và lịch sử phương Tây về giới tính, tình dục và giới tính. Do đó, mặc dù đồng tính luyến ái đã được một thuật ngữ hữu ích và đánh dấu danh tính đối với những người thách thức nhị phân của phương Tây, ứng dụng của nó đang ngày càng tiếp cận một cách thận trọng khi những mã nhị phân không được coi là đương nhiên trong bối cảnh văn hóa khác.
Phần kết luận
Vào thời điểm này trong lịch sử, queer bao hàm một ý nghĩa mới và cam kết chính trị. Kể từ khi xuất hiện rộng rãi các quan niệm sinh học và xã hội liên quan đến tình dục và giới tính, đồng tính luyến ái đã được sử dụng để thách thức sự bất bình đẳng phổ biến bắt nguồn từ sự thay đổi lịch sử gần đây trong các cấu trúc về dị tính và đồng tính luyến ái. Mặc dù queer đã mở ra không gian cho sự phản kháng, các cuộc nghiên cứu và tranh luận xuyên quốc gia cũng đã thách thức nó. Bất chấp những thách thức này, truy vấn vẫn là một khái niệm, hình thức hoạt động và lý thuyết tiếp tục thúc đẩy và phá vỡ các ranh giới và mã nhị phân đã được thiết lập.
