Nguồn Yahwist , viết tắt là J, (được gắn nhãn J sau phiên âm tiếng Đức của YHWH), một nguồn ban đầu cung cấp một đoạn tường thuật về Ngũ tuần. Cơ sở để xác định một đoạn của Ngũ Kinh là chữ viết của Yahwist — đoạn Yahwist được trình bày cụ thể trong Sáng thế ký 2–16, 18–22, 24–34, 38 và 49; Xuất Ê-díp-tô Ký 1–24, 32 và 34; Các số 11–12, 14 và 20–25; và Các Quan Xét 1 — không chỉ là việc sử dụng danh Yahweh cho Đức Chúa Trời mà còn là việc sử dụng Yahweh kết hợp với các chỉ dẫn khác. Ví dụ, trong nguồn Yahwist, tên được đặt cho cha vợ của Moses là Reuel, ngọn núi luôn được đặt tên là Sinai, và người Palestine được gọi là Canaanites. Trong nguồn được gọi là E, trong đó Chúa được gọi là Elohim, cha vợ của Moses là Jethro, ngọn núi được gọi là Horeb, và người Palestine được gọi là Amorites.
Câu đố Nghiên cứu Lịch sử: Ai, Cái gì, Ở đâu và Khi nào? Ai đã đoạt giải Nobel Hòa bình năm 2009?Người ta có thể xem ví dụ về các nguồn khác nhau này khi so sánh các câu chuyện tương tự trong Kinh thánh. Ví dụ, thần thoại Sáng tạo trong Sáng thế ký 1: 1 có Đức Chúa Trời / Elohim tạo ra thế giới, thì Sáng thế ký 2: 5–25 có Đức Chúa Trời / Yahweh tạo ra thế giới; hai huyền thoại Sáng tạo này khác nhau về cả vấn đề nội dung và phong cách. Có những nơi khác trong đó tường thuật Kinh thánh bao gồm cùng một nền tảng hai hoặc nhiều lần. Ví dụ, trong sách Sáng thế ký, có ba câu chuyện trong đó một tộc trưởng đánh lừa một vị vua nước ngoài về địa vị của vợ tộc trưởng, thay vào đó tuyên bố cô ấy là em gái của ông ta. Sự kiện này được báo cáo giữa Áp-ra-ham và Pha-ra-ôn với Sa-ra (12: 10–20), với Áp-ra-ham và Abimelekh trên Sa-ra (20: 2–18), và với Y-sác và Abimelekh về Rê-bê-ca (26: 1–11). Hơn nữa, có hai câu chuyện về Lũ lụt: chỉ kể về một số loài động vật đầu tiên (ví dụ:bảy cặp động vật sạch, bảy cặp chim) được mang lên Hòm bia (Sáng thế ký 7: 2–4), trong khi trong câu chuyện thứ hai, tất cả động vật sống được mang theo từng cặp đến Hòm bia (Sáng thế ký 7:11).
Những chỉ dẫn này và các chỉ dẫn khác đã thuyết phục các học giả Kinh thánh rằng có bốn sợi dây đan xen trong Ngũ kinh: Yahwist, Elohist, Deuteronomist và Priestly — do đó J, E, D và P. Lời tường thuật của Yahwist, được viết vào thời của David và Solomon. vào khoảng năm 950 bce, hãy đặt những câu hỏi sau về đế chế Do Thái: Đế chế này được tạo ra với mục đích gì? Nó sẽ tồn tại trong bao lâu? Tại sao món quà của đế chế lại được ban cho người Do Thái? J là một tuyên bố chắc chắn và cuối cùng. Vào thời điểm này trong lịch sử, người Do Thái đã nhìn lùi thời gian để tính đến thời kỳ vĩ đại trong tầm tay. Lời tường thuật của Yahwist, được tạo ra ở đỉnh cao vinh quang của chế độ quân chủ Đa-vít, kể câu chuyện về sự liên minh của các bộ tộc Israel, hiện là một vương quốc duy nhất dưới thời Solomon - với trọng tâm là Si-ôn và Jerusalem, thủ đô của liên bang.
Bài báo này đã được sửa đổi và cập nhật gần đây nhất bởi Brian Duignan, Biên tập viên cấp cao.
