Cainite

Cainite, thành viên của một giáo phái Ngộ đạo được Irenaeus và các nhà văn Cơ đốc giáo ban đầu khác đề cập là phát triển mạnh mẽ vào thế kỷ thứ 2, có thể là ở khu vực phía đông của Đế chế La Mã. Nhà thần học Cơ đốc Origen tuyên bố rằng người Cainites đã “hoàn toàn bỏ rơi Chúa Giê-xu.” Việc họ giải thích lại các văn bản Cựu Ước phản ánh quan điểm rằng Yahweh (Đức Chúa Trời của người Do Thái) không chỉ là một á thần thấp kém, như nhiều người theo thuyết Ngộ đạo tin tưởng, mà là ông ta thực sự xấu xa bởi vì việc tạo ra thế giới của ông ta được thiết kế để ngăn cản sự đoàn tụ của yếu tố thần thánh trong con người với Thiên Chúa hoàn hảo chưa được biết đến. Cainites cũng đảo ngược các giá trị Kinh thánh bằng cách tôn kính những nhân vật bị từ chối như Cain (tên của họ), Esau và Sodomites, tất cả đều được coi là những người mang kiến ​​thức bí truyền, lưu lại (gnosis).Những người trong Kinh thánh này được cho là đã bị trừng phạt bởi một đấng sáng tạo ghen tuông, phi lý tên là Hystera (Womb). Cainites cũng tôn vinh Eve và Judas Iscariot và có những sách phúc âm mang tên họ.

Cung điện Hòa bình (Vredespaleis) ở The Hague, Hà Lan.  Tòa án Công lý Quốc tế (cơ quan tư pháp của Liên Hợp Quốc), Học viện Luật Quốc tế La Hay, Thư viện Cung điện Hòa bình, Andrew Carnegie giúp thanh toán choCác tổ chức thế giới đố: Sự thật hay hư cấu? Tổ chức Hiệp ước Bắc Đại Tây Dương bắt đầu từ thời trung cổ.

Cainites đôi khi được gọi là những người mê tín dị đoan vì tin rằng sự hoàn hảo thực sự, và do đó là sự cứu rỗi, chỉ đến bằng cách phá vỡ mọi luật lệ của Cựu Ước. Do đó, việc vi phạm các quy định trong Kinh thánh là một nghĩa vụ tôn giáo. Vì rất khó để vi phạm tất cả các luật trong Kinh thánh trong suốt thời gian tồn tại duy nhất, các Cainites không tìm kiếm sự cứu rỗi trong thế giới được tạo ra mà là thoát khỏi nó. Việc lật đổ các câu chuyện trong Kinh thánh cho phép họ sử dụng Sách Thánh để hỗ trợ quan điểm nhị nguyên của họ về sự tồn tại.