Nhà thờ Công giáo Ruthenian

Nhà thờ Công giáo Ruthenian , còn được gọi là Nhà thờ Công giáo Carpatho-Rusyn hoặc Nhà thờ Ruthenian , một nhà thờ Cơ đốc Công giáo phương Đông theo nghi thức Byzantine, hiệp thông với Giáo hội Công giáo La Mã kể từ khi Liên minh Uzhhorod (hay Uzhgorod) vào năm 1646.

Cung điện Hòa bình (Vredespaleis) ở The Hague, Hà Lan.  Tòa án Công lý Quốc tế (cơ quan tư pháp của Liên Hợp Quốc), Học viện Luật Quốc tế La Hay, Thư viện Cung điện Hòa bình, Andrew Carnegie giúp thanh toán choCác tổ chức thế giới đố: Sự thật hay hư cấu? Các nước cộng sản có thể không tham gia Liên hợp quốc.

Các nhà thờ Công giáo phương Đông thường được liên kết với một quốc gia hoặc nhóm dân tộc, bảo tồn các mô hình tổ chức nhà thờ, phụng vụ và ngôn ngữ vì truyền thống của họ phát triển tách biệt với các nhà thờ Cơ đốc giáo phương Tây. Vào đầu thế kỷ 14, người Ruthenians, hay Rusyns, một dân tộc Đông Slav, định cư ở sườn phía nam của dãy núi Carpathian trong lãnh thổ kéo dài từ Ukraine ngày nay đến Slovakia ngày nay. Mặc dù họ thuộc về các nhà thờ Chính thống giáo Đông phương, nhưng hầu hết họ đều nằm dưới sự cai trị của Công giáo-Hungary. Dưới sự liên minh của Uzhhorod, 63 linh mục Ruthenian Chính thống đại diện cho nhiều người Ruthenia dưới sự cai trị của Công giáo đã chấp nhận thẩm quyền của Rome và trở thành Công giáo, mặc dù họ được phép duy trì ngôn ngữ phụng vụ (Nhà thờ cổ Slavonic) và truyền thống.Một giáo phận được thành lập ở Mukacheve (cư trú ở Uzhhorod) vào năm 1651 và một giáo phận khác ở Prešov vào năm 1818.

Một số lượng đáng kể người Ruthenians đã nhập cư vào Hoa Kỳ trong thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20 đến Hoa Kỳ, đặc biệt là đến Pennsylvania, nơi nhà thờ vẫn có một sự hiện diện nhỏ, bao gồm cả trụ sở chính và trường dòng ở Mỹ. Sau Chiến tranh thế giới thứ nhất, nhiều người Ruthenia ở châu Âu đã được tiếp thu bởi nhà nước mới của Tiệp Khắc đã áp dụng Chính thống giáo phương Đông của Nga, theo đó họ cảm thấy có mối quan hệ dân tộc lớn hơn. Các giáo xứ Ruthenian vẫn còn trên lãnh thổ Hungary sau khi Hungary và Áo bị tách ra đã được đặt dưới quyền quản lý tông đồ (quyền tài phán giáo hội tự quản) của Giáo hội Công giáo Hungary; trong những năm 1940, các giáo xứ được đặt dưới quyền của giám mục Hajdúdorog, và giáo dân bắt đầu sử dụng tiếng Hungary thay vì tiếng Slavonic.

Năm 1949, Liên Xô chiếm lãnh thổ Subcarpathian Ruthenia từ Hungary và đàn áp giáo phận Mukacheve. Giáo phận Prešov, nơi chia sẻ lãnh thổ với Nhà thờ Công giáo Slovakia, đã được hợp nhất vào Nhà thờ Chính thống Nga trong cùng năm. Chính quyền Liên Xô cũng cưỡng bức đồng hóa nhiều người Công giáo Ruthenian bên ngoài Prešov vào Nhà thờ Chính thống Nga hoặc Nhà thờ Chính thống Ukraine, tùy thuộc vào nơi họ sinh sống. Sau sự sụp đổ của chủ nghĩa cộng sản ở Tiệp Khắc vào năm 1989 và sự phân chia đất nước thành hai quốc gia độc lập - Cộng hòa Séc và Slovakia - vào năm 1993, những người Công giáo Ruthenian ở Cộng hòa Séc bắt đầu thúc đẩy sự công nhận riêng biệt đối với nhà thờ của họ, và vào năm 1996, Giáo hoàng John Paul II đã thành lập một hội thánh tông đồ ở Cộng hòa Séc.

Trong thập kỷ đầu tiên của thế kỷ 21, Nhà thờ Công giáo Ruthenian bao gồm ba khu vực tài phán giáo hội riêng biệt - Cộng hòa Séc, Hoa Kỳ và Ukraine - với các mức độ tự trị khác nhau. Tại Hoa Kỳ, Nhà thờ Công giáo Ruthenian được đại diện bởi Metropolia of Pittsburgh, một nhà thờ tự quản từ năm 1969 dưới quyền của tổng giám mục thành phố Pittsburgh. Chế độ Mukacheve giám sát người Công giáo Ruthenian ở Ukraine và nằm dưới quyền trực tiếp của Rome. Trong thập kỷ đầu tiên của thế kỷ 21, có hơn 500.000 thành viên ở ba quốc gia đó.

Matt Stefon