Dharmapāla , (tiếng Phạn: “bảo vệ luật pháp tôn giáo”) Tây Tạng kéo gông (“người treo cổ tàn nhẫn, phẫn nộ”) , trong Phật giáo Tây Tạng, bất kỳ một vị thần nào trong nhóm tám vị thần, mặc dù nhân từ, nhưng lại được biểu thị là gớm ghiếc và hung dữ trong để gieo rắc nỗi kinh hoàng cho các linh hồn ma quỷ.
Các tổ chức thế giới đố: Sự thật hay hư cấu? Ít hơn 50 quốc gia thuộc Liên hợp quốc.Việc thờ cúng Hộ Pháp được bắt đầu vào thế kỷ thứ 8 bởi pháp sư-thánh Padmasambhava, người được cho là đã chinh phục các vị thần ác độc ở Tây Tạng và buộc họ phải tuyên thệ bảo vệ Phật tử và tín ngưỡng Phật giáo. Nhiều hộ pháp có thể được liên kết với Hindu, Bon (tôn giáo bản địa của Tây Tạng), hoặc các vị thần dân gian.
các Dharmapalađược thể hiện trong hội họa, trong điêu khắc, và trong những chiếc mặt nạ được các vũ công sử dụng như những nhân vật cau có với con mắt thứ ba và mái tóc bù xù, đội mão đầu lâu và vòng hoa đội đầu bị chặt; họ được miêu tả đang giẫm lên con người hoặc động vật, thường là trong công ty của các phụ nữ của họ. Họ được tôn thờ đơn lẻ hoặc trong một nhóm được gọi là “Tám vị thần khủng khiếp”, thường bao gồm những người sau: (1) Lha-mo (tiếng Tây Tạng: “Nữ thần”; tiếng Phạn: Śrī-devī, hoặc Kāla-devī), thành phố hung dữ nữ thần Lhasa và thần tính nữ duy nhất trong nhóm; (2) Tshangs-pa Dkar-po (tiếng Tây Tạng: “White Brahmā”; tiếng Phạn: Sita-Brahmā); (3) Beg-tse (tiếng Tây Tạng: “Tờ Thư Ẩn”); (4) Yama (tiếng Phạn; tiếng Tây Tạng: Gshin-rje), thần chết, người có thể đi cùng với em gái của mình, Yamī; (5) Kubera, hay Vaiśravaṇa (tiếng Tây Tạng: Rnam-thos-sras),thần của sự giàu có và là người duy nhất trong tám người không bao giờ được thể hiện dưới hình thức hung dữ; (6) Mahākāla (tiếng Phạn: “Người da đen vĩ đại”; tiếng Tây Tạng: Mgon-po); (7) Hayagrīva (tiếng Phạn: “Cổ ngựa”; tiếng Tây Tạng: Rta-mgrin); và (8) Yamāntaka (tiếng Phạn: “Kẻ chinh phục Yama, hay Thần chết”; tiếng Tây Tạng: Gshin-rje-gshed).
Các hộ pháp được thờ trong mgon khang, một căn phòng dưới lòng đất, lối vào thường được canh gác bởi những con bò mộng hoặc báo hoa mai. Các linh mục mặc lễ phục đặc biệt và sử dụng các dụng cụ nghi lễ thường làm bằng xương hoặc da người. Thờ cúng bao gồm việc biểu diễn các điệu múa đeo mặt nạ ( 'cham ).
