Chrismation , (từ tiếng Hy Lạp chriein , “để xức dầu”), trong Cơ đốc giáo phương Đông, bí tích cùng với phép báp têm, giới thiệu các thành viên mới vào nhà thờ. Nó tương đương với xác nhận phương Đông ở phương Tây. Một linh mục xức lên trán, mắt, lỗ mũi, miệng, tai, vú, bàn tay và bàn chân của những người mới được rửa tội bằng chrism (myron), hỗn hợp dầu ô liu và balsam được các linh trưởng của các nhà thờ địa phương pha chế, và nói ở mỗi lần xức dầu, "Dấu ấn của ân tứ Đức Thánh Linh." Tiệc thánh cũng có thể được thực hiện cho một số Cơ đốc nhân không phải Chính thống giáo, những người mà các phép rửa tội được công nhận là hợp lệ khi họ được nhận vào Chính thống giáo và mất hiệu lực của Chính thống giáo khi họ được truyền vào nhà thờ.
Đọc thêm về chủ đề này Chính thống phương Đông: Phép báp têm và báp têm Phép báp têm thường được thực hiện bằng cách ngâm ba lần như một dấu hiệu của cái chết và sự Phục sinh của Đấng Christ; do đó, nghi thức xuất hiện về cơ bản ...Trong Chính thống giáo Đông phương, lễ rửa tội cho một trẻ sơ sinh ngay sau đó là lễ thánh hóa, và những đứa trẻ được rửa tội và chrised được rước lễ. Những người trưởng thành cải đạo thường phải ghi danh vào các lớp học giáo lý để chuẩn bị cho Tiệc Thánh và thường nhận phép báp têm và / hoặc thánh chức vào Thứ Bảy Tuần Thánh. Những người trưởng thành trước đây đã được báp têm theo công thức Ba Ngôi (tức là “nhân danh Cha, Con và Thánh Thần”) bởi một nhà thờ Cơ đốc giáo khác khẳng định rằng Ba Ngôi không cần phải được làm lễ tái sinh trước khi họ được tôn sùng.
Lễ xức dầu được coi là “Lễ Hiện Xuống” cá nhân của mỗi thành viên mới của giáo hội, liên quan đến việc xức dầu của các vị vua và thầy tế lễ trong Cựu Ước. Nhờ ân tứ của Đức Thánh Linh, mỗi thành viên của “dân Đức Chúa Trời” mới được thông phần vào lời tiên tri, vương quyền và chức tư tế của Đấng Christ, Đấng Mê-si.
Bài báo này đã được sửa đổi và cập nhật gần đây nhất bởi Melissa Petruzzello, Trợ lý biên tập viên.
