Amhara , người của vùng cao nguyên trung tâm Ethiopia. Người Amhara là một trong hai nhóm dân tộc học lớn nhất ở Ethiopia (nhóm còn lại là người Oromo). Họ chiếm hơn một phần tư dân số cả nước. Ngôn ngữ Amharic là một ngôn ngữ Afro-Asiatic thuộc nhóm Semitic Tây Nam. Nó có liên quan đến Geʿez, ngôn ngữ văn học thiêng liêng của nhà thờ Chính thống Ethiopia, một tôn giáo cổ xưa bắt nguồn từ Đế chế Aksum vào thế kỷ 4 - 5 và khẳng định một học thuyết miaphysite. Người Amhara, cùng với các dân tộc Tigray, là những tín đồ chính của nhà thờ này.
Amhara từ lâu đã thống trị lịch sử của đất nước họ; Tiếng Amharic là ngôn ngữ chính thức của Ethiopia cho đến những năm 1990, và nó vẫn quan trọng. Là hậu duệ của một cuộc di chuyển về phía nam của những người chinh phục Semitic cổ đại, những người hòa nhập với các dân tộc Cushitic bản địa, họ sống ở phần lớn miền trung và miền tây của Ethiopia ngày nay. Tất cả ngoại trừ một trong những hoàng đế của đất nước từ năm 1270 đến năm 1974 là Amhara; sự thống trị này đã tạo ra những cuộc tranh cãi cạnh tranh giữa người Amhara và các nước láng giềng phía bắc của họ, người Tigray, và các nhóm dân tộc Ethiopia khác, chẳng hạn như người Oromo. Căng thẳng gia tăng giữa Amhara và Oromo trong thời kỳ cai trị xã hội chủ nghĩa (1974–91), khi Oromo khẳng định vai trò ngày càng nổi bật trong các vấn đề xã hội và chính trị của quốc gia. Sau năm 1991, một thước đo về tình cảm của Amhara đã hướng đến Tigray,người đã giành được ảnh hưởng trong cuộc đấu tranh chống lại chủ nghĩa Mác.
Người Amhara chủ yếu là những người làm nông nghiệp, sản xuất ngô (ngô), lúa mì, lúa mạch, lúa miến và teff ( Eragrostis tef ), một loại cỏ ngũ cốc được trồng để lấy hạt và là lương thực chính của vùng. Theo truyền thống, cấu trúc xã hội Amhara bị chi phối bởi các mối quan hệ cá nhân hóa mạnh mẽ giữa khách hàng quen và khách hàng, cấp trên và cấp dưới. Nói chung, tầm quan trọng của một người tỷ lệ thuận với số đất anh ta sở hữu. Một người giàu có nhưng không có đất đai, chẳng hạn như một thương gia, có rất ít ảnh hưởng. Dưới chế độ hoàng gia, đất đai được cấp cho các quý tộc có tước vị để đổi lại việc phục vụ quân đội cho hoàng đế. Đất do khách hàng thuê trồng trọt. Ngay cả trong cuộc sống gia đình, mọi đặc quyền và quyền hạn đều được trao từ tộc trưởng.
Dòng dõi được tính theo dòng dõi, và các cặp vợ chồng kết hôn thường cư trú gần nhà chồng. Người Amhara thực hành ba kiểu hôn nhân: kal kidan , qurban và damoz . Kal kidan (còn gọi là serat hoặc semanya [“tám mươi”]) là hôn nhân theo hợp đồng dân sự. Cho đến nay, đây là hình thức phổ biến nhất, mặc dù một tỷ lệ lớn các công đoàn như vậy kết thúc bằng ly hôn. Qurbanhôn lễ được thực hiện trong nhà thờ và được coi là thiêng liêng; chúng không thể bị giải thể, ngay cả sau cái chết của một đối tác, trừ những trường hợp đặc biệt. Vì những hạn chế này, nó là hình thức hôn nhân ít phổ biến nhất; Hầu hết các cặp vợ chồng chọn cử hành nghi thức đã kết hôn từ lâu dưới thời kal kidan và có con. Qurban cũng là loại giá thú duy nhất mà các linh mục Chính thống giáo Ethiopia có thể tham gia. Những cuộc hôn nhân đầu tiên của kiểu kal kidan hay qurban thường do cha mẹ sắp đặt. Kiểu hôn nhân thứ ba - loại hôn nhân có địa vị thấp nhất - là damoz, một thỏa thuận mà người phụ nữ được trả để làm vợ tạm thời, thường là trong khoảng thời gian một hoặc hai tháng. Trong khi người phụ nữ trong một mối quan hệ damoz không nhận được quyền đòi tài sản của người chồng thoáng qua của mình, những đứa trẻ được sinh ra dưới sự kết hợp như vậy được coi là hợp pháp. Các công đoàn Damoz bị đặt ngoài vòng pháp luật từ giữa thế kỷ 20, nhưng họ vẫn tiếp tục hoạt động.
Bài viết này đã được sửa đổi và cập nhật gần đây nhất bởi Adam Zeidan, Trợ lý biên tập viên.
