Phân bổ , còn được gọi là Kinh tế , trong luật Giáo hội Cơ đốc, hành động của một cơ quan có thẩm quyền trong việc cấp cứu khỏi việc áp dụng nghiêm ngặt một luật. Nó có thể là dự đoán hoặc hồi cứu.
Kinh tế là thuật ngữ thường được sử dụng trong các nhà thờ Chính thống giáo phương Đông cho loại hành động này. Nhà thờ nỗ lực cho sự cứu rỗi các linh hồn, và khi điều này có nhiều khả năng đạt được bằng cách nới lỏng quy tắc hơn là tuân thủ nghiêm ngặt, nền kinh tế cho phép sự thư giãn. Với tính co giãn Chính thống điển hình, không có quy luật nào xác định các giới hạn hoặc việc sử dụng nền kinh tế, mặc dù có thể thấy rõ một số nguyên tắc rộng rãi nhất định. Vì vậy, việc chống lại giáo điều cơ bản là được phép khi điều này có lợi cho lợi ích lớn hơn của hội thánh và sự cứu rỗi các linh hồn. Sự thiếu chính xác cũng được tìm thấy đối với những người có thể thực hiện kinh tế. Tất cả các giám mục thực hiện nó theo quyền riêng của họ chứ không phải theo ủy quyền; nhưng họ nên quan tâm đến quan điểm của các hội đồng giám mục, mà bản thân họ thực hiện kinh tế,mặc dù chỉ sau khi tham khảo ý kiến với giám mục của địa hạt nơi nó sẽ được thực hiện. Trên cả giám mục và thượng hội đồng là đại hội đồng, có thẩm quyền thực hiện kinh tế của riêng mình và có thể đảo ngược các quyết định của thượng hội đồng và giám mục. Bên dưới giám mục là linh mục, người thực thi kinh tế trong các vấn đề hàng ngày nhưng quyền hạn được giám mục giao cho.
Các nhà thờ Cơ đốc giáo phương Tây đã phát triển các quy tắc liên quan đến việc phân phối với độ chính xác cao hơn nhiều và, trong nhà thờ Công giáo La Mã, ở một số chi tiết. Lúc đầu, người ta cho rằng chỉ lợi ích chung của toàn thể giáo hội mới biện minh cho việc cấp phép phân bổ và chỉ cá nhân hoặc cơ quan ban hành các luật, dù là giáo hoàng, thượng hội đồng hay giám mục, mới có thể ban hành luật. Tuy nhiên, với sự phát triển của giáo luật và sự lớn mạnh của quyền lực giáo hoàng, người ta đã chấp nhận rằng quyền phân phát tối thượng nằm trong giáo hoàng, mặc dù nó có thể được ngài giao cho những người và cơ quan cấp dưới. Lĩnh vực mà hệ thống phân phối có thể hoạt động đã được mở rộng đáng kể, trong khi trước đây luật thiêng liêng và luật tự nhiên nằm ngoài phạm vi của quyền năng phân phối,Người ta dần dần đạt đến quan điểm rằng quyền tài phán của giáo hoàng, mặc dù không thể vi phạm luật thiêng liêng hoặc luật tự nhiên, nhưng vẫn có thể loại trừ các nghĩa vụ do họ đặt ra và khỏi ảnh hưởng của chúng trong các trường hợp cụ thể, mặc dù chỉ khi đối tượng cuối cùng của các luật đó do đó không bị cản trở.
Dần dần, các cơ sở được cấp chỉ vì lợi ích của cá nhân, bất kể cả nhà thờ có thể được lợi hay không, và niềm tin rằng các cơ sở đó được cấp quá thường xuyên và vì lợi ích tài chính là một yếu tố góp phần vào phong trào dẫn đầu đến cuộc Cải cách Tin lành. Công đồng Trent (1545–63) đã cố gắng bảo vệ chống lại sự lạm dụng nhưng vẫn giữ nguyên thẩm quyền của giáo hoàng, và hệ thống phân bổ của Công giáo La Mã ngày nay về cơ bản giống với hệ thống đã phát triển vào cuối thời Trung cổ. Mặc dù cơ quan có quyền lập pháp có thể tách khỏi luật của chính mình, thì cấp trên cũng có thể; và quyền lực của cơ quan cấp dưới có thể bị hạn chế bởi cơ quan cấp trên. Quyền hành tối thượng nằm trong giáo hoàng.
Ở Anh, cuộc Cải cách, được truyền cảm hứng một phần bởi việc giáo hoàng từ chối ban cho Henry VIII hủy bỏ một thời kỳ trước đó đã cho phép cuộc hôn nhân của ông với Catherine of Aragon, chấm dứt quyền lực của giáo hoàng trong lĩnh vực này và tất cả các lĩnh vực khác trước đó của nó. quyền hạn. Tuy nhiên, nhu cầu về thẩm quyền phân phối đã được công nhận, và một quy chế vào năm 1534 đã bảo tồn quyền hạn phân phối của các giám mục và trao cho tổng giám mục Canterbury quyền phân phối trước đây được thực hiện bởi giáo hoàng, trong những trường hợp quan trọng hơn cần sự xác nhận của hoàng gia. Tuy nhiên, những quy định này phần lớn vẫn là một bức thư chết, với hậu quả là thiếu bất kỳ hệ thống phân bổ thực tế, có trật tự nào trong Giáo hội Anh. Điều này cũng đúng đối với các nhà thờ Tin lành khác nhau,không ai trong số đó có một hệ thống luật phức tạp như Giáo hội Công giáo La Mã.
