Chủ nghĩa Kant , hoặc là hệ thống tư tưởng có trong các tác phẩm của nhà triết học thế kỷ 18, Immanuel Kant, hoặc những triết lý sau này nảy sinh từ việc nghiên cứu các tác phẩm của Kant và lấy cảm hứng từ các nguyên tắc của ông. Chỉ có điều sau là mối quan tâm của bài báo này.
Bản chất và các loại thuyết Kantian
Phong trào Kant bao gồm một tập hợp lỏng lẻo của các triết học khá đa dạng có chung mối quan tâm của Kant với việc khám phá bản chất, và đặc biệt là các giới hạn, tri thức của con người với hy vọng nâng triết học lên tầm một khoa học theo một nghĩa nào đó tương tự như toán học và vật lý. Tham gia vào tinh thần và phương pháp phê phán của Kant, những triết lý này do đó chống lại chủ nghĩa giáo điều, chủ nghĩa tự nhiên đầu cơ mở rộng (chẳng hạn như của Benedict de Spinoza, nhà duy lý người Do Thái người Hà Lan), và thường là chủ nghĩa phi lý. Các giai đoạn phụ khác nhau của chủ nghĩa Kant được đặc trưng bởi sự chia sẻ của họ về một số “điểm giống nhau trong gia đình” —ie, bởi mối bận tâm của mỗi người với lựa chọn mối quan tâm của riêng mình trong số nhiều sự phát triển của triết học Kant: mối quan tâm, ví dụ, với bản chất của kinh nghiệm hiểu biết;với cách thức mà tâm trí áp đặt cấu trúc phạm trù riêng của nó dựa trên kinh nghiệm, và đặc biệt, với bản chất của cấu trúc có thể cho thấy tri thức và hành động đạo đức của con người, một cấu trúc được coi là tiên nghiệm (độc lập về mặt logic với kinh nghiệm); với tình trạng củaDing an sich (“vật tự nó”), thực tại tối hậu hơn mà có lẽ ẩn sau sự sợ hãi của một vật thể; hoặc với mối quan hệ giữa tri thức và đạo đức.
Một hệ thống chẳng hạn như triết học phê bình của Kant tự do sử dụng để tái tạo lại sự tổng hợp của nó theo bất kỳ sở thích nào mà khuynh hướng triết học riêng của người đọc có thể áp đặt hoặc gợi ý. Hệ thống của Kant là chủ nghĩa đồng bộ, hay chủ nghĩa hợp nhất, của chủ nghĩa kinh nghiệm Anh (như ở John Locke, George Berkeley và David Hume) nhấn mạnh vai trò của kinh nghiệm trong sự trỗi dậy của tri thức; về phương pháp luận khoa học của Isaac Newton; và chủ nghĩa duy lý siêu hình (hay chủ nghĩa duy lý) của Christian Wolff, người đã hệ thống hóa triết học của Gottfried Wilhelm Leibniz, với sự nhấn mạnh vào tâm trí. Do đó, nó tạo thành một tổng hợp các yếu tố rất khác nhau về nguồn gốc và bản chất, khiến học sinh phải đọc các tiền giả định của chính mình vào đó.
Triết học phê bình đã phải chịu nhiều cách tiếp cận và phương pháp giải thích khác nhau. Chúng có thể được rút gọn thành ba loại cơ bản: những loại quan niệm triết học phê phán như một nhận thức luận hoặc một lý thuyết thuần túy về tri thức và phương pháp luận (khoa học), những loại quan niệm nó như một lý thuyết phê phán về siêu hình học hoặc bản chất của hiện hữu (thực tại tối hậu ), và những người quan niệm nó như một lý thuyết về sự phản ánh quy chuẩn hoặc giá trị song song với lý thuyết của đạo đức học (trong lĩnh vực hành động). Mỗi loại trong số này - được gọi tương ứng, được gọi là thuyết Kanti học nhận thức luận, siêu hình học và tiên đề học - đến lượt nó, có thể được chia thành nhiều cách tiếp cận thứ cấp. Về mặt lịch sử, thuyết Kanti về mặt nhận thức luận bao gồm những thái độ khác nhau như thuyết Kanti thường nghiệm, bắt nguồn từ những thắc mắc về sinh lý hoặc tâm lý;Chủ nghĩa Kanti về hậu cần của trường phái Marburg, nhấn mạnh đến các bản chất và việc sử dụng logic; và Chủ nghĩa Kanti hiện thực của Alois Riehl người Áo. Chủ nghĩa Kanti siêu hình đã phát triển từ chủ nghĩa duy tâm siêu việt của Chủ nghĩa lãng mạn Đức sang chủ nghĩa hiện thực, một lộ trình được nhiều nhà tư tưởng đầu cơ theo sau, những người đã nhìn thấy trong triết học phê phán nền tảng của một siêu hình quy nạp về cơ bản, phù hợp với kết quả của khoa học hiện đại. Thuyết tiên đề Kantian, liên quan đến lý thuyết giá trị, đầu tiên, được phân nhánh thành một cách tiếp cận tiên đề (được gọi đúng như vậy), giải thích các phương pháp của cả ba phương pháp của Kantmột khóa học được theo sau bởi nhiều nhà tư tưởng suy đoán, những người đã nhìn thấy trong triết học phê phán những nền tảng của phép siêu hình quy nạp về cơ bản, phù hợp với kết quả của khoa học hiện đại. Thuyết tiên đề Kantian, liên quan đến lý thuyết giá trị, đầu tiên, đã phân nhánh thành một cách tiếp cận tiên đề (được gọi đúng như vậy), giải thích các phương pháp của cả ba phương pháp của Kantmột khóa học được theo sau bởi nhiều nhà tư tưởng suy đoán, những người đã nhìn thấy trong triết học phê bình những nền tảng của phép siêu hình quy nạp về cơ bản, phù hợp với kết quả của khoa học hiện đại. Thuyết tiên đề Kantian, liên quan đến lý thuyết giá trị, đầu tiên, đã phân nhánh thành một cách tiếp cận tiên đề (được gọi đúng như vậy), giải thích các phương pháp của cả ba phương pháp của KantCác bài phê bình - Critik der reinen Vernunft (1781, bản chỉnh sửa. 1787; Phê bình lý tính thuần túy ), Phê bình lý tính thuần túy ( Critik der Practicetischen Vernunft) (1788; Phê bình lý tính thực tiễn ) và Critik der Urteilskraft (1790; Phê bình phán đoán ) —là các nguyên tắc chuẩn tắc của tư tưởng, và thứ hai, trở thành một chủ nghĩa Kanti chiết trung hoặc tương đối tính, coi triết học phê phán như một hệ thống tư tưởng phụ thuộc vào các điều kiện xã hội, văn hóa và lịch sử. Các đại diện chính của các tiểu bang này được xác định trong các phần lịch sử bên dưới.
Điều cần thiết là phải phân biệt rõ ràng giữa hai giai đoạn trong phong trào Kant: thứ nhất, giai đoạn từ năm 1790 đến năm 1831 (cái chết của nhà duy tâm người Đức GWF Hegel) và thứ hai, giai đoạn từ năm 1860 đến nay — cách nhau một khoảng thời gian khi một chủ nghĩa thực chứng phản triết học, một kiểu tư tưởng thay thế siêu hình học bằng khoa học, chiếm ưu thế. Thời kỳ đầu tiên bắt đầu với việc nghiên cứu kỹ lưỡng và phát huy tác phẩm lý thuyết chính của Kant, Phê bình lý tính thuần túy , nhưng nó nhanh chóng bị xen lẫn với khuynh hướng lãng mạn trong chủ nghĩa duy tâm Đức. Thời kỳ thứ hai, được gọi cụ thể là Chủ nghĩa Tân Kanti, trước hết là sự đánh giá lại một cách có ý thức, toàn bộ hoặc một phần, Phê bình lý thuyết.nhưng cũng là một hệ thống tổng thể, là một phản ứng chống lại chủ nghĩa thực chứng. Chủ nghĩa Neo-Kanti trước đó đã rút gọn triết học thành lý thuyết về tri thức và phương pháp luận khoa học; Chủ nghĩa Tân Kanti có hệ thống, phát sinh vào đầu thế kỷ 20, thể hiện chính nó trong những nỗ lực xây dựng các cấu trúc siêu hình.
