Ajivika

Ajivika , một giáo phái khổ hạnh xuất hiện ở Ấn Độ cùng thời với Phật giáo và Kỳ Na giáo và kéo dài cho đến thế kỷ 14; tên có thể có nghĩa là "theo lối sống khổ hạnh." Nó được thành lập bởi Goshala Maskariputra (còn được gọi là Gosala Makkhaliputta), một người bạn của Mahavira, Tirthankara thứ 24 (“Người tạo ra Ford”, tức là vị cứu tinh) của Kỳ Na giáo. Những học thuyết của ông và của những người theo ông chỉ được biết đến từ các nguồn của Phật giáo và Jain, trong đó nói rằng ông là một đứa trẻ sơ sinh và chết sau một cuộc cãi vã với Mahavira không lâu trước khi Đức Phật nhập diệt.

Vị thần Hindu Krishna, hình đại diện của Vishnu, cưỡi trên con ngựa kéo Arjuna, anh hùng của sử thi Mahabharata;  Hình minh họa thế kỷ 17.Đọc thêm về chủ đề này Triết học Ấn Độ: Ajivikas Vào thời kỳ Phật giáo trỗi dậy, có một giáo phái hành khất tôn giáo, Ajivika s, những người có quan điểm phi chính thống ....

Các đối thủ của giáo phái miêu tả Ajivika là người tuyên bố thuyết quyết định hoàn toàn trong việc chuyển đổi linh hồn, hoặc một loạt các tái sinh. Trong khi các nhóm khác tin rằng một cá nhân có thể tốt hơn rất nhiều của mình trong quá trình di cư, người Ajivikas cho rằng các công việc của toàn vũ trụ được sắp đặt bởi một lực lượng vũ trụ được gọi là niyati (tiếng Phạn: “quy tắc” hoặc “vận mệnh”). quyết định tất cả các sự kiện, bao gồm cả số phận của một cá nhân, đến từng chi tiết cuối cùng và điều đó ngăn cản những nỗ lực cá nhân nhằm thay đổi hoặc đẩy nhanh sự cải thiện đối với số phận tinh thần của một người. Kết quả của cái nhìn tĩnh lặng và u sầu này về thân phận con người, các Ajivikas thực hành khổ hạnh hơn là theo đuổi bất kỳ mục tiêu có chủ đích nào.

Sau một thời gian được chấp nhận dưới triều đại Mauryan (thế kỷ thứ 3 trước Công nguyên), giáo phái này đã suy tàn, mặc dù các tín đồ sống cho đến thế kỷ 14 ở khu vực trở thành bang Mysore hiện đại. Một số Ajivikas sau này tôn thờ Goshala như một vị thần, và nguyên lý của niyati đã phát triển thành học thuyết cho rằng mọi sự thay đổi đều là ảo tưởng và mọi thứ là bất động vĩnh viễn.