Chủ nghĩa Sabelli , dị giáo Cơ đốc giáo là một hình thức phát triển hơn và ít ngây thơ hơn của Chủ nghĩa Quân chủ Hiện đại ( xem Chủ nghĩa quân chủ); nó được đưa ra bởi Sabellius (fl. c. 217– c.220), người có thể là một trưởng lão ở Rome. Người ta thực sự ít biết về cuộc đời của ông vì thông tin chi tiết nhất về ông được chứa trong các báo cáo thành kiến của Hippolytus đương thời, một nhà thần học La Mã chống quân chủ. Tại Rome, đã có một cuộc đấu tranh tích cực giữa những người theo chủ nghĩa Quân chủ, hay những người theo chủ nghĩa Hiện đại, và những người khẳng định sự khác biệt vĩnh viễn (“Các vị”) trong Thần chủ. Các nhà quân chủ, trong mối quan tâm của họ đối với chế độ quân chủ thần thánh (sự thống nhất tuyệt đối và không thể phân chia của Thiên Chúa), đã phủ nhận rằng những sự khác biệt đó là tối thượng hoặc vĩnh viễn. Sabellius đã dạy rõ ràng rằng Godhead là một đơn nguyên, tự thể hiện qua ba hoạt động: là Cha, trong sự sáng tạo; như Con, trong sự cứu chuộc; và như Chúa Thánh Thần, trong sự thánh hóa.Giáo hoàng Calixtus lúc đầu có khuynh hướng thiện cảm với lời dạy của Sabellius nhưng sau đó đã lên án nó và ra vạ tuyệt thông Sabellius.
Dị giáo lại bùng phát 30 năm sau ở Libya và bị Dionysius của Alexandria phản đối. Vào thế kỷ thứ 4, Arius buộc tội giám mục của mình theo chủ nghĩa Sabelli, và trong suốt cuộc tranh cãi của người Arian, cáo buộc này đã được san bằng bởi những người ủng hộ chủ nghĩa chính thống Nicene (những người chấp nhận học thuyết về Chúa Ba Ngôi nêu trong Kinh Tin Kính Nicene), người nhấn mạnh đến sự thống nhất của Bản chất của Father and Son được Arians giải thích có nghĩa là chính thống phủ nhận bất kỳ sự khác biệt cá nhân nào trong Godhead. Khoảng năm 375 dị giáo đã được đổi mới tại Neocaesarea và bị Basil Đại đế tấn công. Ở Tây Ban Nha, Priscillian dường như đã đưa ra một học thuyết về sự hợp nhất của thần thánh trong các thuật ngữ của Sabellian.
Vào thời kỳ Cải cách, chủ nghĩa Sabellian đã được Michael Servetus, một nhà thần học và bác sĩ người Tây Ban Nha, cải tổ lại, với kết quả rằng Chúa Kitô và Chúa Thánh Thần chỉ là những hình thức đại diện của một Đấng Thượng Đế, Chúa Cha. Vào thế kỷ 18, Emanuel Swedenborg, một nhà khoa học và triết học huyền bí người Thụy Điển, cũng dạy học thuyết này, cũng như các môn đệ của ông, những người đã thành lập Giáo hội Mới.
